Quenya

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Le quenya ou haut-elfique est une des langues construites imaginées par le romancier et philologue J. R. R. Tolkien dans le cadre de l'élaboration des récits de la Terre du Milieu. Sa création remonte au plus tard à l'année 1915. Le vocabulaire et la grammaire de cette langue ont progressivement évolué durant la vie de leur auteur, jusqu'à atteindre une relative stabilité après la publication de son roman Le Seigneur des Anneaux en 1954-1955. Tolkien s'est principalement inspiré du finnois pour l'élaboration de la langue, ainsi que du latin et du grec.

Le quenya fut conçu par Tolkien comme dérivant d'une langue originelle commune à toutes les langues elfiques qu'il imagina. C'est une langue flexionnelle pourvue d'une riche déclinaison et d'une conjugaison de type synthétique ; sa morphologie repose essentiellement sur l'emploi d'affixes - en majorité des suffixes, mais aussi des préfixes et quelques infixes - mais recourt aussi à l'alternance vocalique. Le nombre de cas et la conjugaison ont varié avec les années au cours du développement de la langue par Tolkien.

Le quenya peut s'écrire au moyen de différents « alphabets » tels que les lettres de Rúmil (sarati) ou les lettres de Fëanor (tengwar).

Sommaire 1 Histoire 1.1 Histoire externe 1.2 Histoire interne 2 Phonétique et écriture 2.1 Consonnes 2.2 Voyelles 2.3 Accentuation 2.4 Écriture 3 Grammaire 3.1 Nom 3.2 Adjectif 3.3 Marques personnelles 3.4 Verbe 3.5 Syntaxe 4 Vocabulaire 4.1 Formation des mots 4.2 Liens avec d'autres langues 4.3 Quelques mots de base 5 Quelques phrases 6 Annexes 6.1 Notes et références 6.2 Bibliographie 6.3 Articles connexes 6.4 Liens externes

[modifier] Histoire

En quenya comme pour les autres langues qu'inventa Tolkien, il faut distinguer deux axes chronologiques de développement :

• l'un, externe, concerne l'évolution des conceptions de la langue pendant la vie de son créateur,
• l'autre, interne, concerne l'évolution historique de la langue à l'intérieur même du monde imaginaire dans lequel elle se parle.

[modifier] Histoire externe

J. R. R. Tolkien commença vers 1915^[2] l'élaboration du quenya (sous l'orthographe qenya, qui subsista jusqu'au milieu des années 1940), alors qu'il était étudiant au collège d'Exeter. Il était alors déjà familier des langues germaniques anciennes comme le gotique, le vieux norrois et le vieil anglais, et s'était initié au finnois suite à la lecture du Kalevala, une découverte dont il fut, selon ses termes, « totalement grisé »^[3].

Le quenya n'est pas la première langue construite qu'ait imaginée J. R. R. Tolkien^[4], mais c'est la première dont les attestations dépassent quelques traces isolées, et celle à partir de laquelle se développa le scénario linguistique de la Terre du Milieu. À côté de l'élément purement personnel, le développement de la langue paraît avoir été d'abord infusé d'un fonds germanique^[5], avant d'être fortement influencé par le finnois, Tolkien allant jusqu'à y incorporer quasi tels quels un certain nombre de mots^[6]. Plus tard, Tolkien diminua la visibilité de cette filiation en éliminant les emprunts trop évidents, et mentionna également le latin et le grec ancien comme influences importantes^[7].

Chronologiquement, l'invention de langues précéda chez Tolkien l'élaboration d'un monde imaginaire et de ses premiers récits : elle n'en fut pas un produit mais plutôt un des moteurs. Leur auteur devait insister sur ce point plus tard dans sa carrière : « Personne ne me croit lorsque je dis que mon long récit est un essai de création d'un monde dans lequel une forme de langage qui soit agréable à mon esthétique personnelle puisse paraître réelle. Mais c'est pourtant vrai. » ^[8]

Tolkien imagina dès le départ le quenya selon les méthodes alors dominantes de la linguistique historique, en envisageant l'existence de diverses variétés, et ne tarda pas à inventer d'autres langues elfiques tout à fait distinctes mais cependant apparentées au quenya, dérivées d'une même souche commune. La plus importante fut le gnomique, qui devait après de multiples transformations devenir le sindarin des états plus tardifs de sa mythologie.

Tolkien ne cessa jamais d'expérimenter sur ses langues inventées, et fit subir au quenya d'incessantes révisions de grammaire et de vocabulaire dont l'accumulation aboutit à de très sensibles différences entre des stades de développement différents : le qenya des années 1930, illustré par les poèmes de l'essai A Secret Vice, se distingue aisément des formes plus connues du Seigneur des anneaux ou du Silmarillion. Cependant, le quenya resta toujours central dans le scénario linguistique, et son évolution fut relativement continue jusqu'à la mort de son auteur en 1973 - contrairement par exemple à celle du sindarin qui subit plusieurs remaniements fondamentaux.

[modifier] Histoire interne

Dans le cadre de son univers de fiction, le quenya est la langue des Elfes issus de deux tribus des Eldar à Valinor, sur le continent d'Aman : les Ñoldor ou Elfes Savants et les Vanyar ou Elfes Blonds, qui avaient développé deux dialectes légèrement différents. Ceux de la troisième tribu des Teleri qui s'étaient installés en Aman à Alqualondë parlaient une langue proche, le telerin.

Le quenya descendait de l'eldarin commun, la langue des Eldar pendant leur grande marche de Cuiviénen vers Valinor, lui-même dérivé du quendien primitif, la langue primordiale inventée par les premiers Elfes à Cuiviénen. Le quenya dérivait des formes en usage parmi les Vanyar et les Ñoldor ; la variété parlée par les anciens Teleri avait de son côté donné naissance au telerin en Aman et au sindarin en Beleriand. Les parlers des Nandor dérivaient également de l'eldarin commun.

Après l'exil d'une grande partie des Ñoldor en Beleriand, l'usage du quenya s'étendit en Terre du Milieu, où il développa de nouvelles particularités dialectales par rapport à l'usage d'Aman. Cependant, il finit par être supplanté dans l'usage quotidien par le sindarin, langue autochtone de Beleriand, à la fois parce que les exilés étaient minoritaires dans la population par rapport aux Elfes indigènes, les Sindar, et parce que l'usage du quenya fut proscrit par le roi Elu Thingol en tant que langue des Ñoldor, meurtriers des Teleri d'Aman gouvernés par Olwë, son frère. Dès lors, le quenya devint une langue seconde, apprise après l'enfance, une langue de culture et de cérémonie réservée aux contextes formels, une situation assez comparable au statut qu'eut longtemps le latin en Europe - Tolkien soulignait parfois le fait en appelant la langue « latin des Elfes » (Elf Latin, Elven Latin). Avec nombre d'autres pratiques culturelles, les Ñoldor la transmirent dans ces usages à un peuple d'Hommes, les Númenoréens, mais le quenya ne fut jamais parmi eux une langue courante, au contraire du sindarin.

Telle sont les conceptions finales de Tolkien. Cependant, avant la publication du Seigneur des anneaux, la situation était conçue différemment : le quenya n'était alors que la langue des seuls Vanyar^[9], utilisée sous une forme figée comme langue véhiculaire par l'ensemble des Elfes, tandis que les Ñoldor possédaient leur langue propre, le noldorin, d'abord parlée à Valinor puis en Beleriand où elle s'altéra grandement. Lorsque Tolkien révisa le scénario linguistique de sa mythologie, il transforma ce noldorin et l'attribua aux Sindar, sous le nouveau nom de sindarin ; le terme de noldorin (ou ñoldorin) survécut cependant, mais comme nom du dialecte du quenya désormais pratiqué par les Ñoldor.

[modifier] Phonétique et écriture

[modifier] Consonnes

Le quenya possède les consonnes suivantes, transcrites dans l'alphabet phonétique international (API) ; les représentations orthographiques de la transcription romanisée qu'imagina Tolkien suivent en gras.

	Labiale	Dentale	Alvéolaire	Palatale	Vélaire	Labiovélaire	Glottale
Occlusive	p p b b	t t d d		tʲ ty dʲ dy	k c, k g g	kʷ qu, q gʷ gw
Nasale	m m	n n		nʲ ny	ŋ ñ	ŋʷ ñw
Fricative ou spirante	f f v v	( θ ) th, þ	s s ( z ) z	ç hy, h j y	x h	ʍ hw w w	h h
Latérale			l̥ hl l l
Roulée			r̥ hr r r

Remarques :

• Lorsqu'une case contient deux signes, le premier désigne une consonne sourde et le second la consonne sonore correspondante.
• Pour t, d et n, on ne peut trancher entre une articulation dentale ou alvéolaire - sans même parler de possibles variations.
• Du strict point de vue de la phonétique articulatoire, ty, dy et ny sont plus exactement décrites comme des dentales palatalisées. La présentation ci-dessus, de logique plus phonologique, vise à faire ressortir les différents ordres de consonnes de la langue.

Les consonnes p, t, c, f, s, m, n, l, r peuvent être géminées, ce qui se marque par un redoublement dans la transcription romanisée.

Le quenya suit des règles phonotactiques assez strictes quant à la distribution des consonnes :

• les groupes de consonnes ne sont pas admis à l'initiale, un mot commence obligatoirement par une voyelle ou une unique consonne
• seules sont admises en finale les consonnes -t, -n, -s, -l, -r et le groupe -nt
• les consonnes ñw et ñ n'apparaissent indépendamment qu'à l'initiale ; en position médiane elles précèdent toujours une occlusive vélaire ou labiovélaire (combinaisons écrites nc, ng, nqu, ngw)
• les occlusives sonores n'apparaissent qu'en milieu de mot dans les (fréquentes) combinaisons mb, nd, ld, rd, ndy, ng, ngw, ainsi que lb à titre de variante de lv
• les autres groupes de consonnes possibles en milieu de mot sont en nombre restreint : 1) avec nasale : mp, nt, nty, nc, nqu, mn   2) avec liquide : lp, lt, lty, lc, lqu, lm, lv, lz, ly, lw, rp, rt, rty, rc, rqu, rm, rn, rþ / rs, rv, ry, rw   3) avec occlusives et fricatives sourdes : sp, st, sty, sc, squ, pt, ht, hty, ps, ts, x (valant ks et souvent écrit ainsi)   4) dentale + w : tw, þw / sw, nw
• quelques autres groupes apparaissent dans les mots composés ou à la jointure entre préfixe et radical.

Ces contraintes sont à l'origine d'un certain nombre de complications dans la morphologie de la langue.

Le dialecte des Ñoldor se distinguait phonétiquement de celui des Vanyar par la disparition de certains sons : z était devenu r par rhotacisme, þ était devenu s (sauf dans la maison de Fëanor) et ndy avait été simplifié en ny. Par ailleurs, dans le dialecte des Vanyar, le f était bilabial (phonétiquement [ɸ]) et d pouvait figurer indépendamment en milieu de mot.

Le quenya des Noldor en exil opéra plusieurs autres coalescences de consonnes à l'initiale : w- devint v-, les deux valeurs [x] et [h] de h- se confondirent en [h]. Au Troisième Âge, ñ- et par suite ñw- à l'initiale étaient devenus n- et nw-, et hl et probablement hr s'étaient confondus avec leurs contreparties sonores l et r.

[modifier] Voyelles

Le quenya possède dix voyelles en deux séries de cinq timbres, distinguées par la quantité ; dans l'orthographe romanisée, les voyelles longues sont marquées d'un accent aigu tandis que les brèves correspondantes n'ont pas de marque.

	Antérieure		Centrale		Postérieure
	brève	longue	brève	longue	brève	longue
Fermée	i i	iː í			u u	uː ú
Mi-fermée		eː é				oː ó
Mi-ouverte	ɛ e				ɔ o
Ouverte			a a	aː á

Il existe de plus six diphtongues : ai, oi, ui, au, eu, iu. Toutes sont descendantes, c'est à dire accentuées sur le premier élément ; sauf au Troisième Âge où iu était devenue une diphtongue montante, à second élément prédominant. Les autres combinaisons de voyelles forment hiatus.

La distribution des voyelles est soumise à moins de contraintes que celle des consonnes, cependant les voyelles longues n'apparaissent pas devant un groupe de consonnes. Dans le dialecte des Ñoldor en exil, elles sont également absentes de la fin de mot (sauf dans les monosyllabes), car les anciennes voyelles longues finales y ont été abrégées. Par ailleurs, tous les groupes possibles en hiatus ne sont pas tolérés ; certains sont contractés en voyelles longues ou en diphtongues (par exemple *ao devient ó).

[modifier] Accentuation

L' accentuation du quenya fait intervenir à la fois des variations d'intensité et de hauteur des sons. Il existe deux types d'accent tonique distingués par l'intonation prosodique : l'accent majeur, où la voix s'élève, et l'accent mineur, où elle redescend. Leur place est généralement prévisible et ils sont complémentaires, non en opposition : ce n'est pas un système tonal.^[10]

La place de l'accent majeur est déterminée selon des règles semblables à celles du latin. Les disyllabes sont accentués sur la première syllabe ; pour les mots de plus de deux syllabes, la place de l'accent dépend de la quantité syllabique de la pénultième (avant-dernière syllabe) :

• si la pénultième est longue (ce qui est le cas si elle comporte une voyelle longue, une diphtongue, ou une voyelle brève suivie d'un groupe de consonnes ou d'une géminée), alors l'accent tonique porte dessus ; le mot est paroxyton. Ex : Elentári, Anairë, Isildur, Oiolossë
• si la pénultième est brève, alors l'accent tonique porte sur l'antépénultième (la troisième syllabe en partant de la fin du mot) : le mot est proparoxyton. Ex : Oromë, Eldamar, Fëanor, Anárion.

L'accent mineur tombe régulièrement sur la syllabe initiale, sauf si elle est brève et immédiatement suivie d'une syllabe portant l'accent majeur en vertu des règles précédentes, ou qu'elle porte déjà elle-même l'accent majeur.

Il faut ajouter à ce système un accent secondaire d'intensité sur la finale des proparoxytons.

Il existe aussi quelques mots atones (par exemple l'article i) qui fonctionnent comme des clitiques.

[modifier] Écriture

Dans l'histoire du monde imaginé par Tolkien, le quenya fut la première des langues à être mise à l'écrit, au moyen de deux « alphabets» : les sarati de Rúmil et les tengwar de Fëanor. Ces derniers étaient les plus répandus et s'imposèrent en Terre du Milieu après l'exil des Ñoldor.

La transcription romanisée présente une correspondance régulière entre sons et graphèmes et permet d'en déduire la prononciation. Cependant :

• Tolkien a longtemps transcrit k, q et ks les sons [k], [kʷ] et [ks], avant d'en latiniser l'orthographe en c, qu et x à la publication du Seigneur des anneaux. Cependant, ses écrits tardifs continuent souvent d'employer k et ks.
• Le son [θ] est indifféremment transcrit th ou þ.
• La nasale vélaire [ŋ] est écrite ñ lorsqu'elle est indépendante, mais en combinaison n est généralement employé (sans créer d'ambiguïté, du fait des restrictions dans la distribution des consonnes)
• La lettre h représente [h] à l'initiale mais [x] entre voyelles (dans le dialecte des Ñoldor en exil, qui est celui généralement transcrit). Le groupe ht se prononce [xt] après les voyelles postérieures a, o, u, [çt] après les voyelles antérieures e, i ; de même pour hty.
• Tolkien a souvent employé le tréma, notamment dans les textes publiés de son vivant, pour préciser que deux voyelles forment hiatus, ou sur un e final pour préciser qu'il n'est pas muet. Ce n'est toutefois qu'une commodité et l'emploi n'en est ni indispensable ni constant.

[modifier] Grammaire

Par sa typologie morphologique, le quenya est une langue fortement synthétique, ce qui signifie que ses morphèmes y apparaissent le plus souvent combinés en mots de structure complexe. Il se rapproche des langues agglutinantes par sa tendance à concaténer sans les modifier des morphèmes chacun porteur d'un trait lexical distinct : en témoignent des formes comme súmaryasse « en son sein » (súma-rya-sse [sein-son-locatif]) ou laituvalmet « nous les glorifierons » (lait-uva-lme-t [glorifier-futur-nous-eux]). Toutefois, les limites entre morphèmes sont assez souvent brouillées par diverses altérations phonétiques ; et le quenya emploie également des procédés de flexion interne (allongement de voyelle ou de consonne radical, emploi d'infixes) qui modifient la structure même de ses radicaux, avec des effets de sens variés. Par ces traits, le quenya relève plutôt du type flexionnel.

[modifier] Nom

Le nom quenya est variable en nombre et en cas. Il n'existe pas vraiment de genre grammatical, mais des distinction de sexe peuvent s'exprimer dans le lexique (ex. melindo « amant » / melisse « amante »).

Le quenya distingue quatre nombres :

• le singulier, caractérisé par l'absence de marque (cirya « navire »)
• le duel indique une paire naturelle, un couple cohérent (ciryat « un couple de navires »)^[11]. Il est marqué par les éléments t et u.
• le pluriel général indique la classe entière des éléments dénotés par le nom, ou un ensemble de ces éléments précédemment défini ([i] ciryar « [les] navires »). Il est marqué par les éléments r, i et n.
• le pluriel partitif indiquant un sous-ensemble de la classe des éléments dénotés par le nom ; il est également lié à l'expression de la multitude (ciryali « des navires » / « beaucoup de navires »). Il est marqué par l'élément li.^[12]

Tolkien semble avoir modifié au fil du temps la distinction sémantique entre les deux pluriels : les premiers états de la langue présentent fréquemment des pluriels en li qu'il remplaça plus tard par des pluriels en r (par exemple le nom de clan Noldoli se retrouve plus tard sous la forme Ñoldor).

La déclinaison a varié avec le temps quant au nombre et à la forme de ses cas. Dans les années 1960, Tolkien indiquait dix cas^[13] :

• le nominatif, cas du sujet et forme « par défaut » non marquée
• l'accusatif, cas du complément d'objet direct. Ce cas avait disparu dans le dialecte des Ñoldor en exil, remplacé par le nominatif.
• le génitif, exprimant l'origine, utilisé plus largement pour le complément du nom et dans un sens partitif
• le possessif ou adjectival, exprimant la possession ou la matière
• le datif, cas du complément d'objet indirect
• l'instrumental, exprimant le moyen, l'agent, l'instrument
• l'allatif, exprimant le lieu où l'on va
• le locatif, exprimant le lieu où l'on est
• l'ablatif, exprimant le lieu d'où l'on vient
• un « cas mystère » non nommé, peu attesté et de fonction incertaine.^[14]

À titre d'exemple, la déclinaison de cirya dans ce système, pour les huit cas bien attestés dans le dialecte des Ñoldor en exil, peut se déduire ainsi.

Cas	Singulier	Duel	Pluriel général	Pluriel partitif
Nominatif	cirya	ciryat	ciryar	ciryali
Génitif	ciryo	ciryato	ciryaron	ciryalion
Possessif	ciryava	ciryatwa	ciryaiva	ciryalíva
Datif	ciryan	ciryant	ciryain	ciryalin
Instrumental	ciryanen	ciryanten	ciryainen	ciryalínen
Allatif	ciryanna	ciryanta	ciryannar	ciryalinna(r)
Locatif	ciryasse	ciryatse	ciryassen	ciryalisse(n)
Ablatif	ciryallo	ciryalto	ciryallon / ciryallor	ciryalillo(r)

Remarques :

• Les formes anciennes d'accusatif se marquent par un allongement de la voyelle finale au singulier (ciryá), un i au pluriel (ciryai).
• Les formes du « cas mystère » sont ciryas au singulier, ciryais au pluriel général et ciryalis au pluriel partitif. Le duel n'est pas attesté.

Contrairement au latin ou au grec ancien, les marques de cas sont semblables dans l'ensemble quel que soit le thème morphologique du nom considéré. Toutefois, le pluriel général a deux désinences de nominatif possibles (en -i pour les thèmes terminés par une consonne et la majorité de ceux terminés par un e, en -r dans les autres cas : sg. cirya ~ pl. ciryat mais sg. elen « étoile » ~ pl. eleni) ; et le duel prend des formes en t ou en u selon la forme du thème (sg. cirya ~ duel ciryat mais hen « œil » ~ duel #hendu « (les) deux yeux »).

Il existe de plus quelques irrégularités : chez certains thèmes, les désinences peuvent s'ajouter à un thème différent du nominatif singulier (ex. : nom. sg. filit « petit oiseau » ~ nom. pl. filici, nom. sg. feren « hêtre » ~ nom. pl. ferni, nom. sg. peltas « pivot » ~ nom. pl. peltaxi, nom. sg. ranco « bras » ~ nom. pl. ranqui, nom. sg. líre « chant » ~ ins. sg. lírinen) ; des altérations phonétiques peuvent se produire à la jointure entre thème et désinence (ex. nom. sg. Númen « Ouest » ~ loc. sg. #Númesse, nom. sg. Rómen « Est » ~ abl. sg. Rómello).

[modifier] Adjectif

L'adjectif qualificatif quenya est variable en nombre et possède des formes de singulier et de pluriel. Il se termine généralement par les terminaisons -a, -ea ou -e, plus rarement par une consonne. Tolkien a plusieurs fois modifié la façon de construire les pluriels, oscillant entre des pluriels en -r pareils à ceux des noms et des formes distinctes. Dans le développement tardif de la langue, les adjectifs en -a, -ea et -e font ainsi des pluriels en -e, -ie, -i.

L'adjectif peut être substantivé, auquel cas il se fléchit comme un nom et en reçoit les marques de nombre et de cas. Certains noms propres des récits de Tolkien sont formés de cette façon : Vanyar « les Blonds », Sindar « les Gris », Fírimar « les Mortels ». Le mot Quenya lui-même est un adjectif substantivé signifiant à l'origine « elfique »^[15]

Les adjectifs varient aussi en degré de signification, mais la façon dont il se marquait dans la flexion n'a pas été stable dans les conceptions de Tolkien. Il imagina d'abord un système où les comparatifs de supériorité et d'infériorité étaient exprimés par des suffixes, les superlatifs en dérivant par ajout de l'article, tandis que des intensifs, augmentatifs et diminutifs s'exprimaient par divers préfixes, suffixes et particules^[16]. Plus tard, il s'orienta vers un système plus simple à base de préfixes : par exemple calima « brillant » forme l'intensif ancalima « très brillant » et le superlatif arcalima « le plus brillant »^[17].

[modifier] Marques personnelles

En quenya, la personne s'exprime le plus souvent par des suffixes, quoiqu'il existe aussi des formes autonomes de pronom personnel. Le système est assez complexe : il distingue trois nombres (singulier, duel et pluriel), oppose à la 1^re personne du pluriel un « nous » exclusif et inclusif, selon que le groupe en question comprend ou non l'interlocuteur, et fait des distinctions de politesse à la 2^e personne^[18]. Cependant, si la présence de ces distinctions fut un élément stable dans les conceptions de Tolkien, la forme phonétique même sous laquelle elles s'exprimaient fut un des éléments qu'il révisa le plus souvent, en particulier les formes de 1^re et de 2^e personnes du duel et du pluriel. À titre d'illustration, le tableau qui suit synthétise deux sources écrites vers 1968-1969^[19]. Ce tableau n'est pas représentatif d'autres états externes de développement du système pronominal quenya.

Personne	Suffixe personnel	Pronom indépendant	Suffixe possessif
1re pers. sg.	-nye, -n	ní	-(i)nya
2e pers. sg. (familière)	-tye	tyé	-tya
2e pers. sg. (polie)	-lye, -l	lyé	-lya
3e pers. sg.	-se, -s	sé (non neutre) / sá (neutre)	-rya
Impersonnel sg.	-	-	-ya
1re pers. pl. (inclusive)	-lve (< -lwe)	vé (< wé)	-lva (< -lwa)
1re pers. pl. (exclusive)	-lme	mé	-lma
2e pers. pl.	-lde	lé	-lda
3e pers. pl.	-lte / -nte	té	-lta / -ntya
Impersonnel pl.	-r	-	-rya
1re pers. duel (inclusive)	-ngwe / -ince / -inque	wet	-ngwa
1re pers. duel (exclusive)	-mme	met	-mma
2e pers. duel	-ste	tyet / let	-sta
3e pers. duel	-ste / -tte, -t	tú	-sta
Impersonnel duel	-t	--	-twa

Les suffixes personnels s'ajoutent au verbe en tant que sujet (maruvan « je demeurerai », firuvamme « nous mourrons »), plus rarement objet quand le sujet est exprimé par ailleurs (emme apsenet « nous les pardonnons » ; un suffixe objet peut aussi s'ajouter après le suffixe sujet (utúvie/nye/s « je l'ai trouvé », laituva/lme/t « nous les glorifierons »). Les marques impersonnelles s'emploient lorsque le sujet est déjà exprimé par un nom ou un pronom personnel indépendant (avec un effet emphatique) : d'où par exemple un contraste entre hiruvalye / elye hiruva pour « vous (sg.) trouverez ».

Les suffixes possessifs s'ajoutent au nom pour former une base susceptible de prendre la flexion nominale en cas et en nombre : tielyanna « sur ta route », súmaryasse « en son sein ». Tolkien a cependant parfois employé l'ordre inverse, le possessif se plaçant après la marque de nombre et de cas^[20].

Les pronoms personnels indépendants s'emploient pour insister (voir plus haut) ou comme support des marques de cas (ex. au datif nin « à moi », emmen « à nous ». Il y a quelques traces de possessifs indépendants (ex. menya « nôtre »^[21]).

Bien que ce système à suffixes soit dominant dans les attestations du quenya, Tolkien a expérimenté des systèmes où les marques personnelles se préfixaient au verbe ou au nom^[22]

[modifier] Verbe

Les verbes du quenya se répartissent pour l'essentiel en deux grandes classes : les verbes de base directement tirés d'une racine, généralement terminés par une consonne (ex. car- « faire », cen- « voir », not- « compter », sil- « briller », tuv- « trouver » ) et les verbes dérivés au moyen d'un suffixe terminé en -a- (ex. anta- « donner », harna- « blesser », ora- « presser », tulta- « mander, convoquer », ulya- « verser »).

Le système verbal comporte les distinctions suivantes, de nature principalement temporelle ; elles s'expriment par diverses modifications du radical.

• L'aoriste décrit un processus sans considération du moment où il a lieu, souvent avec la valeur d'un présent (« temps zéro »).^[23]
• Le présent décrit un processus en cours de déroulement
• Le passé décrit un processus antérieur au moment présent.
• Le parfait décrit un processus achevé considéré dans ses effets présents.
• Le futur, décrivant un processus postérieur au moment présent.
• Un subjonctif mal attesté, qui exprime le but dans les quelques phrases où il s'observe.

La catégorie du mode tend à s'exprimer par des particules : a ou á pour l'impératif, na ou nai pour l'optatif, par exemple. Il existe enfin diverses formes nominales du verbe : infinitifs et participes.

Le verbe quenya ne marque pas directement par lui-même le nombre et la personne, mais ces catégories sont exprimées par les suffixes personnels qui viennent s'y ajouter. Lorsque le sujet est déjà exprimé par un nom ou un pronom personnel indépendant, le verbe prend des marques dites impersonnelles qui n'indiquent que le nombre (pas de marque au singulier, -t au duel et -r au pluriel).

[modifier] Syntaxe

[modifier] Vocabulaire

[modifier] Formation des mots

[modifier] Liens avec d'autres langues

Le vocabulaire du quenya fut conçu par Tolkien de façon pseudo-historique à partir de racines communes à toutes les langues elfiques qu'il imagina, et d'où il tira notamment aussi les mots du sindarin. Cependant, la parenté entre les deux langues est souvent peu apparente du fait de différences considérables dans leur évolution phonétique. D'autre part, leur auteur a rendu sensible leur séparation historique (d'un point de vue interne) en introduisant des divergences dans la sémantique de mots apparentés et les procédés de dérivation lexicale. Quelques exemples pour illustrer l'éventail des possibilités :

• la parenté est manifeste dans certains mots, peu différents voire identiques entre les deux langues : Q aran / S aran « roi », Q curwe / S curu « talent, habileté », Q osto / S ost « ville, citadelle », Q taure / Q taur « forêt », Q tir- / S tir- « (re)garder »
• beaucoup de correspondances sont cependant bien moins évidentes : Q umbar / S amarth « destin », Q tyelpe^[24] / S celeb « argent (métal) », Q lóme / S dû « nuit, obscurité », Q alda / S galadh « arbre », Q quet- / S ped- « dire, parler »
• pour certains termes, le sens aussi a divergé : Q #arata « exalté, suprême » / S arod « noble », Q calina « clair, brillant » / S calen « vert », Q áya « crainte révérencielle » / S goe « terreur », Q ñóle « connaissance profonde, longue étude, science » / S gûl « sorcellerie », Q orto « cime d'une montagne » / S orod « montagne »
• assez souvent la racine est commune, mais les langues ont utilisé des procédés de dérivation lexicale différents : Q aranie / S arnad « règne » , Q formen / S forod « nord ». Les mots sindarins, plus érodés par l'évolution phonétique, ont souvent été rallongés d'affixes absents en quenya : Q cala / S calad « lumière », Q istar / S ithron « magicien », Q cuivie / S echui « éveil »
• enfin, certaines notions sont désignées par des mots entièrement différents : Q hilya- / S aphad- « suivre », Q alta / S beleg « grand, imposant », Q laita- / S egleria- « glorifier, louer », Q esse / S eneth « nom », Q lie / S gwaith « peuple ».

Plus tard (en interne), le contact renouvelé entre les Sindar et les Ñoldor en exil a entraîné une série d'emprunts lexicaux réciproques :

• du quenya au sindarin, ex. Q tecil > S tegil « plume (pour écrire) » ;
• du sindarin au quenya, ex. S certh > Q certa « rune ».

On retrouve aussi de nombreux phénomènes de calque, notamment dans l'onomastique : bon nombre de personnages et de lieux ont un nom en quenya et un en sindarin dont le sens et la forme se correspondent plus ou moins exactement (ex. Q Altariel / S Galadriel « jeune fille couronnée d'une guirlande radieuse »).

Le quenya des Ñoldor en exil a aussi emprunté quelques mots aux autres langues de la Terre du Milieu : par exemple Casar « Nain » provient du khuzdul (la langue des Nains) Khazâd.^[25].

[modifier] Quelques mots de base

Mot	Traduction	Prononciation	Équivalent sindarin
terre	ambar, cemen	['am.bar] ['kɛ.mɛn]	amar, ceven
ciel	menel	['mɛ.nɛl]	menel
eau	nén	['neːn]	nen
feu	nár	['naːr]	naur
homme	nér	['neːr]	benn
femme	nís	['niːs]	bess
manger	mat-	['mat-]	mad-
boire	suc-	['suk-]	sog-
grand	alta	['al.ta]	beleg, daer
petit	pitya, titta	['pi.tʲa], ['tit.ta]	niben, tithen
nuit	lóme	['loː.mɛ]	dû
jour	aure, ré	['au.rɛ] ['reː]	aur

Sources :

• (fr) Dictionnaire des langues elfiques, volume 1 (op. cit.) pour le quenya
• (en)(fr)Hiswelókë's Sindarin dictionary pour le sindarin

[modifier] Quelques phrases

• Anar kaluva tielyanna ! : Le soleil sur ton chemin déversera sa clarté (Contes et légendes inachevés, note 3 à De Tuor et de sa venue à Gondolin)
• Auta i lómë ! : La nuit va finir ! (Le Silmarillion, chapitre 20)
• Elen síla lúmenn’ omentielvo : Une étoile brille sur l'heure de notre rencontre (Le Seigneur des anneaux, livre I, chapitre 3)
• Utúlie'n aurë ! Aiya Eldalië ar Atanatári, utúlie'n aurë ! : Le jour est venu ! Voyez, peuple des Elfes et pères des Hommes, le jour est venu ! (Le Silmarillion, chapitre 20)

[modifier] Annexes

[modifier] Notes et références

[modifier] Bibliographie

Ouvrages de Tolkien

• (fr) J. R. R. Tolkien (trad. Francis Ledoux & Tina Jolas), Le Seigneur des Anneaux, Christian Bourgois, Paris, 1992, éd. complète, 1278 p. (ISBN 2-267-01125-5)
  En particulier les Appendices E & F, p. 1197-1234.

• (fr) J. R. R. Tolkien (éd. Christopher Tolkien) (trad. Pierre Alien), Le Silmarillion, Christian Bourgois, Paris, 1998, 368 p. (ISBN 2-267-01462-9)
  En particulier les Éléments de quenya et de sindarin, p. 355-365
• (fr) J. R. R. Tolkien (éd. Christopher Tolkien) (trad. Tina Jolas), Contes et légendes inachevés, Christian Bourgois, Paris, réimpr. 2006, 456 p. (ISBN 2-267-01791-1)
• (fr) J. R. R. Tolkien (éd. Humphrey Carpenter) (trad. Delphine Martin & Vincent Ferré), Lettres, Christian Bourgois, Paris, 2005, 710 p. (ISBN 2-267-01788-1)
• (en) J. R. R. Tolkien (éd. Christopher Tolkien), The Lost Road and other writings, HarperCollins, coll. « The History of Middle-earth » n° 5, London, réimpr. 2002, 464 p. (ISBN 0-261-10225-7)
  Contient deux sources très importantes : en partie 2, chap. V The Lhammas, p. 165-198 ; en partie 3, The Etymologies, p. 337-400
• (en) J. R. R. Tolkien (éd. Christopher Tolkien), Sauron defeated, HarperCollins, coll. « The History of Middle-earth » n° 9, London, réimpr. 2002, 482 p. (ISBN 0-261-10305-9)
• (en) J. R. R. Tolkien (éd. Christopher Tolkien), The War of the Jewels, HarperCollins, coll. « The History of Middle-earth » n° 11, London, réimpr. 2002, 496 p. (ISBN 0-261-10324-5)
  Contient une source importante en partie 4, Quendi and Eldar, p. 357-424
• (en) J. R. R. Tolkien (éd. Christopher Tolkien), The Peoples of Middle-earth, HarperCollins, coll. « The History of Middle-earth » n° 12, London, nouvelle éd. 1997, 512 p. (ISBN 0-261-10348-2)
• (en) J. R. R. Tolkien & Donald Swann, The Road Goes Ever On, HarperCollins, London, 2002, 84 p. (ISBN 0-00-713655-2)
  Transcription en tengwar et analyse du poème quenya Namárië p. 65-70

Périodiques spécialisés

• (en) Parma Eldalamberon, Christopher Gilson (éd.), Cupertino (Californie, USA), 1971-, parution irrégulière.
  Fanzine publiant régulièrement des inédits de Tolkien.
• (en) Vinyar Tengwar, Carl F. Hostetter (éd.), Crofton (Maryland, USA), 1988-, parution irrégulière.
  Fanzine publiant régulièrement des inédits de Tolkien.

Littérature secondaire

• (fr) Édouard Kloczko, Dictionnaire des langues elfiques (volume 1), Tamise, coll. « Encyclopédie de la Terre du Milieu » Toulon, 1995, ill., 214 p. (ISBN 2-910681-03-3)

[modifier] Articles connexes

• Vanyar
• Ñoldor
• Valinor
• Númenor
• Sarati
• Tengwar
• Sindarin
• Telerin

[modifier] Liens externes

• (en) Ardalambion Site consacré à l'ensemble des langues de Tolkien ; comporte une présentation générale du quenya, des lexiques, des essais, un cours et quelques traductions de néo-quenya.
• (en) Investigations into Elvish grammar (Parma Tyelpelassiva) Collection d'essais sur les langues de Tolkien, dont le quenya.
• (en) Elvish Pronunciation Guide Guide de prononciation du quenya (avec extraits sonores) sur le site de la liste de diffusion Tolklang.
• (fr) Glǽmscrafu Principaux textes de Tolkien en langues inventées, dont le quenya, présentés, traduits et enregistrés en format MP3.
• Namárië, une chanson en quenya, chantée par Aijin Hidelias

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