Tossafistes
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Les Tossafistes (du verbe lehossif, ajouter) sont les rabbins médiévaux qui font suite à Rashi. Ils suivent la voie que celui-ci a tracé en examinant logiquement les phrases, en tentant d'y trouver des comparaisons, ... Cet abord dénote fortement avec l'exégèse sépharade du Talmud qui vise surtout à en extraire la substantifique moëlle en matière de halakha.
Les plus illustres des Tossafistes sont ses gendres ou ses propres petits-fils, Rav Shmuel ben Meir (Rashbam) et surtout Rav Yaaqov ben Meir, cadet du précédent, dit Rabbenou Tam.
Ils apparaissent dans la marge gauche de l'édition classique du Talmud en miroir du commentaire de Rachi. Bien que de même importance, les Tossafistes considèrent ne faire qu'ajouter à une œuvre déjà accomplie: pour la plupart, l'œuvre en question est le commentaire de Rashi sur le Talmud, pour d'autres ce serait le Talmud lui-même, étant donné qu'ils en reprennent les méthodes et la dialectique.
Les Tossafot apparaissant dans le Talmud ne représentent qu'une faible partie des manuscrits de la littérature tossafiste. Certains compendiums de Tossafot ont été imprimés en tant qu'œuvre indépendante, surtout afin d'obtenir un point de comparaison lorsque le commentaire imprimé dans le Talmud manque de clarté.
[modifier] Les Tossafistes
Ceci ne recense que les Tossafistes connus. Bien d'autres sont anonymes.
Parmi les grands maîtres champenois au XIIè, XIIIè et XIVè siècle, outre Rachi, il faut compter:
- Joseph Ben Samuel dit Tobelem. Autorité rabbinique majeure de France et poète.
- Jacob Ben Samson, (début du XIIe siècle). Disciple de Rachi.
- Rashbam (Samuel ben Meir; 1080-1171). Petit-fils aîné de Rachi, il lui servit de secrétaire, et composa le commentaire sur le Traité Bava Batra du Talmud de Babylone. Son commentaire de la Bible et du Talmud sont tout aussi réputés que ses Tossafot. Cependant, ils n'égalent pas la popularité des commentaires de son grand-père.
- Rabbénou Tam (Yaacov ben Meïr, surnommé Tam -simple, parfait- comme Jacob dans la Bible). Né vers 1100, décédé en 1171, on dit de lui que, lorsque son grand-père Rachi mourut, Rabbenou Tam, âgé de quatre ans, dit à sa mère : ne t'inquiète pas de la lumière tombée, je la reprendrai ! Ce Tossafiste français fut l'un des plus importants de son temps, et on lui doit la matière principale des Tossafot du Talmud de Babylone, ainsi qu'une somme de "Responsa", réunies dans le Sefer Hayachar (le livre du Juste).
- Abraham le Prosélyte (XII siècle). Originaire de Hongrie, il se convertit au judaïsme, et étudia auprès de Rabbenou Tam.
- Bekhor Schor (Joseph Ben Isaac). Exégète du Talmud, disciple de Rabbenbou Tam, poète et tossafiste, il vécut dans le Nord de la France notamment à Orléans.
- Elhanan ben Isaac de Dampierre (décédé en 1184). Tossafiste français, il subit le martyre dans des circonstances mal connues.
- Isaac Ben Samuel de Dampierre dit le Ri (décédé en 1185). Tossafiste, neveu et disciple de Rabbénou Tam. Il fut l'un des grandes figures en Halakha du Judaïsme du Nord de la France et de l'Allemagne. Il enseigna dans la yeshiva de cette ville.
- Isaac Ben Abraham de Dampierre le Jeune. Successeur du Ri et frère de Samson ben Abraham de Sens, il dirigea la yeshiva de Dampierre jusqu'au début du XIIIe siècle. Il entretint une correspondance avec Meir Ben Todros Abulafia de Toléde et son enterrement fut décrit par Rabbi Perez de Corbeil.
- Yaakov ben Asher (environ 1270-1340). Autorité décisionnaire, fils et disciple du Rav Asher ben Yehiel (le Rosh). Il est l'auteur de "Arbaa Tourim" (les quatre colonnes).
- Moïse Ben Jacob de Coucy (XIIIe siècle). Tossafiste et prédicateur, il ramena, par milliers, les Juifs d'Espagne au repentir et prit part à la disputation de Paris sur le Talmud contre Nicolas Donin, en 1240. Son œuvre maîtresse, le Sefer Mitsvot Gadol (SEMAG), fut écrit en réaction à la crémation du Talmud, afin d'en préserver l'enseignement légal. Ce code de la loi orale fut l'un des plus prisés avant le Mishné Torah de Maïmonide
- Yehiel Ben Joseph de Paris (décédé en 1265): Talmudiste et tossafiste français, il fut l'un des principaux protagonistes de la Disputation de Paris en 1240. Il s'exila à Saint-Jean-d'Acre où il fonda une yeshiva.
- Eshtori haFarhi (Isaac Ben Moïse), né en 1280 dans le Midi et mort vers 1355, voyagea en Terre d'Israël. Elève de Jacob ben Machir ibn Tibbon, il fut géographe et médecin. Il écrivit dans son Sefer Kaftor wa-Ferah ("Livre du bouton et de la fleur") :
-
- Je rappelerais aussi la date de la ruine du petit temple, la ruine des collège et synagogue de France et de la marche provençale survenue en mon temps.
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