Ovadia Yossef

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Rav Ovadia Yossef

Rav Ovadia Yossef (רב עובדיה יוסף), né en 1920 à Bagdad en Irak, est un ancien Grand Rabbin d'Israël, décisionnaire rabbinique de grande renommée pour les séfarades et leader spirituel du parti politique israélien séfarade et religieux Shass.

Ovadia Yossef émigre en Israël à l'âge de 4 ans, et étudie à la Yechiva Porat Yossef dans la vielle ville de Jérusalem. Le Grand Rabbin Sépharade, le Rav Meir Ouziel lui donnera son titre de Rabbin à l'âge de 20 ans.

Entre les années 1947 et 1950, il préside le Grand Tribunal rabbinique du Caire en Égypte. En 1968, le Rav Ovadia Yossef est nommé Grand Rabbin de Tel Aviv. Élu pour 10 ans, il obtient le titre de Rishon Letsion, Grand Rabbin Sépharade d'Israël en 1973.

C'est à se poste qu'il aura en 1973 à se prononcer (positivement), en faveur de la Judaïté des Falashas (juifs d'Éthiopie).

Dans les années 1980, il patronne la scission des Sépharades du parti Agoudat Israël (avec le rav Shach), scission qui donnera naissance au puissant parti religieux Sépharade israélien, le Shass. Ovadia Yossef en est toujours, (début 2006) le principal leader spirituel.

Chez ses partisans, le Rav Ovadia Yossef est réputé pour sa mémoire phénoménale et sa connaissance de toutes les sources de la halakha à travers les siècles. Pour beaucoup de Sépharades religieux, en Israël et dans le monde, le rav Yossef a donc des facultés extraordinaires, qui donnent un poids important à ses décisions rabbiniques. Dans celles-ci, le Rav cite parfois des centaines d'ouvrages de halakha pour appuyer sa position.

Le Rav Ovadia Yossef a écrit de nombreux ouvrages et en particulier deuxResponsa: Yéh'avé Daat, et Yabiya Omer.

Son fils, le Rav Yitshak Yossef est l'auteur de la série de livres Yalkout Yossef, qui traitent de tous les domaines de la halakha selon les directives et les décisions rabbiniques de son père.

[modifier] Propos controversés

Ces dernières années, le rabbin Yossef s’est distingué par des attaques verbales violentes citées dans les média, prononcées en majorité pendant ses prêches. La justification des portes-parole du Shass est à chaque fois que ses propos ont été déformés, car cités hors contexte ou traduits trop littéralement dans les média étrangers.

Quelques-unes des déclarations incendiaires du rabbin :

En 2000, il a prétendu que les victimes de l’Holocauste étaient des âmes pécheresses réincarnées qui devaient expier par ce biais.^[1]
Juillet 2001 : « Dans la vieille ville de Jérusalem ils [les Arabes] fourmillent. Qu’ils aillent en enfer – et le Messie les y conduira vite » ^[2]
Novembre 2003 : « Tous les problèmes viennent des Ashkénazes... Vous les Juifs ashkénazes, vous avez été en Occident, en enfer. Pourquoi êtes-vous venus ici ? Ce que vous dites ou faites est sans importance ».^[3]
En 2005 après l’ouragan Katrina : « Il y a eu un tsunami et il y a eu des désastres terribles, parce qu’on n’étudie pas assez la Torah... Les Noirs habitent là-bas [Nouvelle Orléans]. Les Noirs étudient-ils la Torah ? [Dieu a dit] envoyons-leur un tsunami et noyons-les... Bush était derrière [les expulsions de] Gush Katif, il a encouragé Sharon à vider Gush Katif... nous avons eu 15 000 expulsions ici [en Israël], et il y a eu [aux États-Unis] 150 000 [morts]. C’était la rétribution divine... Dieu donne à chacun ce qu’il mérite ». ^[4]^[5]