Type psychologique
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| Psychologie |
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| Approches et courants |
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Psychodynamique • Humanisme • Béhaviorisme • Cognitivisme • Neuropsychologie • Psychanalyse |
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Psychologie sociale • Psychologie clinique • Psychologie cognitive • Psychologie différentielle • Psychanalyse de l'enfance |
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Intelligence • Cognition • Motivation • Émotion • Psychothérapie |
| Auteurs |
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Sigmund Freud • Carl Gustav Jung • Abraham Maslow • Carl Rogers • Jean Piaget • Françoise Dolto • Jacques Lacan • Serge Lebovici • Ivan Pavlov • Burrhus F. Skinner • Kurt Lewin • Stanley Milgram • Daniel Kahneman • Herbert Simon |
| Voir aussi |
Dans son ouvrage Les types psychologiques, Carl Gustav Jung définit trois grandes paires de caractéristiques de la psyché humaine, caractéristiques qu’il fonde à la fois sur sa pratique de la psychanalyse mais aussi sur une étude assez poussée de la différenciation psychologique au cours des différentes époques pré et post-chrétiennes.
Afin d'éviter les récupérations mal comprises de ces travaux, en particulier celles proposant par exemple "que lorsque que l'on est de tel ou tel type l'on doive forcément agir de telle ou de telle façon" ou "que ni du "type psychologique" ni de la façon "d'être ou d'agir nous ne puissions à tout jamais sortir de notre vie".
Il développa dans l'un de ses ouvrages, "L'homme et ses symboles", une mise en garde, au travers d'un passage ayant pour sujet l'un des aspects de la personnalité de la femme (part masculine de la femme), que l'on nomme l'animus. (De la page 194 à 195).
Cette page est illustrée, entre autre, par une image de Ghandi, personnage à la fois introverti car à l'image d'un sage, un être ouvert à l'introspection pendant une grande partie de sa vie puis qui par la suite fut aussi extraverti, à l'image d'un chef d'état, d'un révolutionnaire, même si ce fut au nom de la non violence.
Il nous met aussi en garde en indiquant qu'«il est assez stérile d'étiqueter les gens et de les presser dans des catégories.» [ Carl Gustav Jung ] - L'Homme à la découverte de son âme.
Sommaire |
[modifier] Les fonctions psychologiques
Les fonctions psychologiques sont, chez Jung, au nombre de quatre :
- la pensée (sous-entendu l’intellect),
- le sentiment (sous entendu les affects),
- la sensation (sous-entendu notre faculté à nous placer dans et à percevoir le présent),
- l’intuition (ou faculté d’envisager l’avenir).
Ces quatre fonctions vont aussi par paire, mais d’une manière moins claire que pour les types. En effet, chaque être humain a des facultés plus ou moins développées dans les quatre fonctions psychologiques, qui sont nécessaires à son fonctionnement quotidien. Néanmoins, certaines dominent dans des domaines s’accompagnent d’une moindre utilisation d’une autre fonction, exhibant ainsi les couples fonctionnels : pensée/sentiment et sensation/intuition.
Si une personne a une tendance naturelle à approcher les choses au travers de son intellect, le côté sentimental passera souvent mécaniquement au second plan, et vice-versa. De la même façon, les personnes intuitives ont souvent tendance à aborder les problèmes de la vie en tentant de trouver une solution à long terme alors qu’ils auront du mal à percevoir le problème immédiat, caractéristique des personnes orientées sensation. A l’inverse, les « perceptifs » (ceux dont l’appréhension du monde est plutôt basée sur la sensation) auront eux plus de mal à envisager des solutions qui ne répondent pas à un problème se posant dans le présent.
On reprendra la notation anglo-saxonne de Myers Briggs des fonctions afin de donner au lecteur des moyens de continuer une éventuelle investigation sur les types psychologiques sur le net en gardant la même notation :
- la pensée : “T” pour Thinking,
- le sentiment : “F” pour Feeling,
- la sensation : “S” pour Sensation,
- l’intuition : “N” pour iNtuition.
[modifier] L'orientation de l'énergie
L'individu a deux façons de se charger en énergie : l'introversion et l'extraversion. Ces deux notions ne sont pas à entendre tout à fait au sens où ces termes sont entrés dans le langage courant. En effet, l’extraverti prend son énergie principalement du monde, tandis que l’introverti prend son énergie principalement de lui-même. Il en résulte une tendance pour l’introverti à être plutôt renfermé et distant, précautionneux, et une tendance pour l’extraverti à être expansif, liant et parfois superficiel. On notera toutefois qu’il se trouve assez fréquemment des extravertis contrariés agissant comme des introvertis et des introvertis contrariés tentant d’agir comme des extravertis.
Chaque personne possède une inclinaison plus ou moins prononcée vers l’un ou l’autre de ces orientations. En effet, on ne peut pas être des deux types à la fois même si certaines personnes sortent, à l’occasion de tests psychologiques, comme relativement équilibrées par rapport aux types (dominante très légère pour l’un des deux types). On a coutume de symboliser l’introverti par un “I” tandis que l’on symbolise l’extraverti par un “E”.
[modifier] Huit types de psychés dans le modèle junguien
Avec les deux types et les quatre fonctions, on obtient un ensemble de huit combinaisons de « dominantes » :
- INT : introverti intuitif intellectuel,
- INF : introverti intuitif affectif,
- IST : introverti sensitif intellectuel,
- ISF : introverti sensitif affectif,
- ENT : extraverti intuitif intellectuel,
- ENF : extraverti intuitif affectif,
- EST : extraverti sensitif intellectuel,
- ESF : extraverti sensitif affectif.
Des tests psychologiques permettent de déterminer la typologie junguienne d'une personne. Certains tests sont disponibles en ligne.
[modifier] Une 1 ére théorie : La vision de Myers et Briggs
Article détaillé : Myers Briggs Type Indicator.Issue de cette conception jungienne est née une première théorie.
Myers et Briggs sont deux psychanalystes junguiennes qui ont ajouté une dimension d’organisation par rapport aux travaux originaux de Jung. Cette dimension juge la capacité d’organisation de la personne et son aptitude à respecter les lois. Ainsi, une personne ordonnée sera dénommée "Judge" (J) et une non ordonnée plus intuitive matériellement sera dénommée "Perceiving" (P).
La méthode développée par Myers et Briggs est communément appelée "MBTI" pour "Myers Briggs Type Indicator". Elle sert comme outil dans les identifications des dominantes psychologiques des personnes dans des cadres liés au management ou aux problèmes dans le cadre des relations interpersonnelles. Le test est payant et il est nécessaire d'être certifié pour le faire passer. Cette certification inclut le respect d'un code de déontologie (par exemple, l'interdiction de faire passer le MBTI dans le cadre d'un entretien d'embauche).
Dans cette lignée, John P. Golden a créé un modèle très proche du MBTI, en rajoutant une cinquième paire : Tendu ou Serein
[modifier] Une 2 éme théorie : La vision socionique
Article détaillé : socionique.Issue de cette conception jungienne est née une seconde théorie developpée dans la continuité de Jung et dans la "sphére soviétique", accessible depuis ls années 1990.
La Socionique est un modèle stipulant que chacun des seize types psychologiques possèdent un rôle social plus ou moins déterminé. Chaque personne accepte et produit de l’information de manière différente selon son type, ce qui génère des comportements différents selon les types.
La Socionique stipule également que les relations humaines sont prévisibles. La réalité est perçue par chaque personne, de manière légèrement différente selon les types de ces mêmes personnes, ce qui génère des comportements différents, des capacités mentales différentes et éventuellement des intéractions différentes.
La Socionique propose aussi un modèle relationnel, avec quatorze types de relations, déterminables par les types des personnes impliquées.
La Socionique est basée sur trois concepts fondamentaux :
- Les huit aspects de la réalité
- Les huit éléments MI (métabolisme de l’information)
- Les huit fonctions psychiques
[modifier] Intérêt de la répartition par types psychologiques
Les types psychologiques de Jung doivent être vus comme des outils permettant de diagnostiquer les différences de fonctionnement psychologique entre les individus. Au lieu de reprocher à une personne son mode de raisonnement, on peut comprendre que cette personne est d'un type différent et donc aborde le monde selon d'autres priorités que les siennes. Les différences de types psychologiques peuvent être utilisés comme un outil pour comprendre les différences de fonctionnement des autres. Ces types sont applicables, selon Jung, à toutes les cultures.
[modifier] Voir aussi
[modifier] Source
- John Beebe, Cahiers jungiens de psychanalyse , n° 102 ~ 2002 : Types psychologiques : Les types psychologiques dans le transfert, le contre-transfert et l'interaction thérapeutique.
- John Beebe, "Psychopathology and Analysis." Book chapter, originally written with senior co-author Donald Sandner, for Murray Stein, (ed.), Jungian Analysis (Open Court: La Salle, llinois, 1982). The typological section of this paper, "The Role of Psychological Type in Possession," was expanded for the second edition of Jungian Analysis (Open Court, 1995, pp.322-330). online version
- John Beebe, "Psychological types in transference, countertransference, and the therapeutic interaction." Chiron, 1984, pp. 147-161.
- John Beebe, "A New Model of Psychological Types." (recorded workshop, Evanston, IL, April 9-10, 1988).
- Intervention des types psychologiques dans les problèmes de couples, sous licence GNU FDL
