Scouts et Guides de France
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Les Scouts et Guides de France (« SGdF ») sont la plus grande association française de scoutisme.
Issue de la fusion des Scouts de France et des Guides de France réalisée en 2004, l'association Scouts et Guides de France est reconnue d'utilité publique. Catholique mais ouvert à tous, le mouvement est agréé comme "Mouvement d’éducation populaire" par le Ministère de la Santé, de la Jeunesse et des Sports.
L’association des Scouts et Guides de France est la seule association française de scoutisme catholique reconnue par les instances mondiales de scoutisme (OMMS) et de guidisme (AMGE), à travers la Fédération du Scoutisme Français. Dans le cadre de son engagement dans la vie sociale et de son projet éducatif, l’association peut participer à des activités d’intérêt général, notamment de solidarité, de sécurité civile et de protection de l’environnement.
Aujourd’hui, l’association compte 54 000 jeunes et 12 000 responsables bénévoles. L’association recense 1 200 implantations locales dans les départements de France métropolitaine et d’outre-mer.
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[modifier] Organisation
En 2008, les Scouts et Guides de France sont dirigés par Guillaume Légaut (président) et Claude Moraël (délégué général), en poste depuis la fusion. En 2007, le Père Jacques Gagey (du diocèse de Paris) a été nommé pour trois ans aumônier général des Scouts et Guides de France. L'assemblée générale de l'association est constituée de représentants élus par chaque implantation locale et territoriale.
L'association des Scouts et Guides de France se structure de la manière suivante:
- Un groupe de jeunes (généralement entre 15 et 30, parfois moins, rarement plus), d'une même tranche d'âge (6-8 ans, 8-11 ans, 11-14 ans, 14-17 ans ou 17-20 ans), et encadré par des adultes responsables (chefs et cheftaines, ou les parents pour certains groupes 6-8 ans) est appelé unité. Cette unité est sous la responsabilité d'un chef d'unité.
- Plusieurs unités (de même tranche d'âge ou non) forment un groupe local, sous la responsabilité d'un ou plusieurs « responsable(s) de groupe », en charge de l'ensemble des unités du groupe. Un groupe idéal rassemble l'ensemble des tranches d'âges. Pour les plus gros groupes, il peut y avoir plusieurs unités de chaque tranche d'âge. On trouve en général un groupe local par commune mais s'il y a beaucoup de jeunes sur une même commune (ou un même arrondissement), il n'est pas rare d'y trouver plusieurs groupes.
- L'ensemble des groupes d'un même lieu forme un territoire (chacun d'entre eux regroupait à l'heure de leur création environ 1 000 scouts et guides). Certains territoires sont peu étendus et peuvent correspondre à un département, voire la moitié d'un département (Paris Ouest, Paris Est, Hauts-de-Seine Nord et Hauts-de-Seine Sud, Lyon Levant...). D'autres sont beaucoup plus étendus et peuvent regrouper deux ou trois départements (Midi-Pyrénées, Normandie...) . Ces territoires sont gérés par une équipe territoriale, composée d'un pôle pédagogique, d'un pôle développement et d'un pôle administratif et financier. Les territoires sont coordonnés par un délégué territorial. Un aumônier est également membre de l'équipe. De plus un ou des délégué(s) Compagnons - Jeunes en Marche peuvent s'y joindre, élus pas les Compagnons et les JEM et faisant partie de cette tranche d'âge.
- Ces territoires sont soutenus par huit centres de ressources (Ouest, Nord-Ouest, Nord Est, Est, Méditerranée, Sud-Ouest, Île de France et Outre-Mer Monde) et par huit pôles inter-territoriaux de formation.
- Les différents territoires sont à la charge de la structure nationale, dans laquelle on retrouve le même découpage (un pôle pédagogie activité formation, un pôle développement et un pôle administratif et financier). Ces pôles sont coordonnés par le délégué général, lui-même nommé par le conseil d'administration, en charge de l'ensemble du mouvement. Des délégués nationaux l'épaulent dans cette tâche.
Si quelques personnes des instances dirigeantes du mouvement sont salariées, la responsabilité de l'animation auprès des plus jeunes sur le terrain est effectué par de jeunes adultes bénévoles (les chefs et cheftaines). Ceci permet aux communiquants de parler des SGdF comme de «la plus belle école de management», puisque, comme tout mouvement scout, une formation adaptée à l'encadrement est dispensée, et les encadrants acquièrent l'expérience de la responsabilité, de gestion d'équipes, de ressources, d'organisation de projet.
[modifier] Historique commun aux SDF et GDF
- Avant 1907 : Lord Baden-Powell, alors en colonie du Royaume d'Angleterre se rend compte, en travaillant avec des jeunes, que certains principes et apprentissages peuvent être apportés par de simple choses. Les éclaireurs qu'utilisent alors l'armée coloniale sont pour lui un déclencheur, en rentrant en métropole il décide de mettre en pratique ses idées, alors novatrices.
- 1907 : Baden-Powell emmène camper une vingtaine de jeunes sur l'île de Brownsea, au large de l'Angleterre. Cette expérience est considérée comme fondatrice du scoutisme et comme le 1er camp scout. L'idée révolutionnaire de Baden-Powell est de baser sa pédagogie sur la responsabilisation des jeunes, la confiance envers eux, le jeu. Rapidement des groupes scouts se forment en Angleterre (Boy Scouts et Girl Guides), mais également en France..
Article détaillé : Historique du Scoutisme.- 5 juillet 1920 : Fondation des Scouts de France par le Père Jacques Sevin, le chanoine Cornette, Paul Coze et Edouard de Macedo, suite au succès en Grande Bretagne du mouvement fondé par Lord Baden-Powell. Les Scouts de France -mouvement catholique dès leur création- fédèrent alors les unités scoutes qui s'étaient créées spontanément en France. Ils ne sont pas ouverts aux filles.
Article détaillé : Historique des Scouts de France.- juin 1923 : L'association des Guides de France est officiellement fondée. L'Aumônier général des Scouts de France, le chanoine Cornette, en devient l'Aumônier Général. Le Cardinal Dubois reçoit la promesse de Albertine Duhamel le 16 juin 1923, et lui remet l'insigne des guides.
Article détaillé : Historique des Guides de France.- 24, 25 et 26 septembre 1940 : sous l'occupation Allemande, les mouvements de scoutisme sont interdits, mais cela ne les empêche pas de perdurer clandestinement. En zone libre le régime de Vichy tente de contrôler le mouvement. Les cinq mouvements de scoutisme existants réagissent et se réunissent à l'Oradou, près de Clermont-Ferrand, pour donner naissance à la Fédération du scoutisme français. La "Charte de L'Oradou" fédère ces associations féminines et masculines, tout en respectant l'identité de chacun.
- 1947 : Les Scouts de France, ainsi que le Scoutisme Français, organisent et participent au 6e jamboree mondial à Moisson[1]. C'est la première fois depuis la guerre qu'une délégation allemande vient officiellement en France.
- A partir de 1964, à la suite du Concile de Vatican II et de l'évolution des réflexions pédagogiques dans la société, on assiste à la « modernisation » progressive du mouvement : tenues plus colorées, assouplissement de la discipline et adaptation de la pédagogie. La branche « Eclaireurs » (12-17 ans) est scindée en deux tranches d'âges « Rangers » (12-14 ans), les « chemises bleues », et « Pionniers » (14-18 ans), les « chemises rouges ». Mais le mouvement conserve la séparation des branches féminines et masculines. L'évolution est profonde. Elle introduit notamment des pratiques démocratiques dans un modèle très hiérarchisé que ses détracteurs qualifiaient de militariste. Cette évolution est jugée trop progressiste par une fraction importante plus traditionnelle, qui tente de conserver une pédagogie "unitaire" (référence à l'unicité de la branche 12-17 ans), en restant toutefois rattaché au Scouts de France et aux Guides de France.
- 1971 : Création du mouvement Scouts unitaires de France (SUF) à partir de groupes Scouts de France refusant la réforme. Le mouvement n'est pas intégré à la Fédération du Scoutisme Français et n'est pas reconnu par l'Organisation Mondiale du Scoutisme, mais reçoit l'agréément du ministère de la jeunesse et des sports et sont reconnus par l'Église.
- 1976 : Les Scouts de France et les Guides de France se rapprochent et créent un groupe de travail commun, appelé "l'équipe de coordination scouts/guides", pour étudier les dossiers suivants: "l'inter-éducation", l'animation des unités (groupes) au niveau local, et la création d'une branche aînée commune. Mais les deux mouvements ne parviennent pas à se mettre d'accord sur le degré de souveraineté que chacun est prêt à abandonner. Les Scouts, supérieurs en nombre, souhaitent une fusion. Les Guides de France favorisent la création d'une confédération. Elles craignent la disparition de l'identité des Guides au profit des Scouts, ce qui leur est inacceptable après un siècle de lutte pour l'autonomie féminine.
- 1981 : Incapables de se mettre d'accord, une rupture est amorcée entre les deux mouvements Scouts de France et Guides de France.
- 1982 : Suite à l'échec du rapprochement Scouts/Guides, les Scouts de France votent la coéducation lors de l'Assemblée Générale, faisant ainsi directement concurrence aux Guides de France, ce qui provoque de nombreuses crises au niveau local. Les Guides de France, qui prônent la co-responsabilité homme femme dans le respect des différences, décident de continuer à n'accueillir que des filles dans leurs unités, excepté les 6-8 ans, les 17-21 ans, et certaines propositions spécifiques, comme les unités soleil, destinées aux jeunes issus de l'immigration. L'encadrement y est mixte.
- 2003 : Les assemblées générales des Scouts de France (réunie à Jambville) et des Guides de France (réunie à Lyon) votent respectivement à 91% et à 85,5% les processus de rapprochement des deux mouvements, et la création d'un nouveau mouvement : les Scouts et Guides de France. L'année 2003-2004 sera mise à profit pour réaliser les évaluations des deux mouvements, pour étudier les meilleurs montages juridiques permettant la création du nouveau mouvement, et les modes de travail sur les contenus pédagogiques du futur mouvement
- 29 mai 2004 : Lors des assemblées générales simultanées des Scouts de France et Guides de France à Lourdes le 29 mai, la fusion entre les deux mouvements est votée : l'association des Scouts de France est dissoute et celle des Guides de France devient "Scouts et Guides de France", en accueillant le patrimoine et les adhérents des Scouts de France. Contrairement à d'autres mouvements (tels que les Guides et Scouts d'Europe) l'ordre des mots est "Scouts et Guides" et non "Guides et Scouts", et ce pour répondre à une volonté des Guides -toujours dans l'optique de ne pas se faire "absorber" par les Scouts, supérieurs en nombre- de conserver l'expression "Guides de France" afin de limiter les risques de d'"oubli" du mot "Guides".
- 30 et 31 mai 2004 : Première assemblée générale commune des Scouts et Guides de France, qui votera les statuts de l'association et définira quelques points techniques (l'emplacement du siège social) et technico-pédagogique (entre autres, la couleur de la chemise des cadres, alors vert uni chez les Scouts de France et rayée vert/blanc chez les Guides de France), et entame une réforme pédagogique sur 3 à 4 ans.
- 1er septembre 2004 : Mise en application de la décision des Assemblées Générales Ordinaires et Extraordinaires des 29, 30 et 31 mai. Il n'existe alors plus qu'une seule association : les "Scouts et Guides de France".
[modifier] Pédagogie
[modifier] Projet éducatif
Le projet éducatif des Scouts et Guides de France[2] propose « aux jeunes filles et garçons un espace de vie qui répond à leur besoin de rêver, d’agir, de réussir leurs projets, de vivre en communauté, de donner sens à leur vie », et les invite à devenir des citoyens du monde, solidaires et responsables.
Ce projet propose six axes pour progresser. Le développement global de chaque jeune est orienté vers :
- la relation à soi (le caractère)
- la relation au corps (la santé)
- la relation au monde (la créativité)
- la relation aux autres (le service)
- la relation à Dieu (la spiritualité)
- la relation aux sentiments (l’affectivité)
En substance, le projet éducatif rappelle les points suivants :
- Chaque jeune est une personne unique, qui doit se construire à son rythme, avec des repères, ancré dans le monde d'aujourd'hui.
- Les Scouts et Guides de France se propose d'éduquer des garçons et des filles, dans le cadre d'une « mixité fondée sur une pédagogie tenant compte des différences et de l’altérité entre les sexes ».
- Le mouvement se veut une communauté ouverte (« mouvement est ouvert à tous, sans élitisme, sans distinction de culture, de croyance ou d’origine sociale »), au niveau local, sur la société, sur le monde.
- Dans son fonctionnement, la vie en équipe est la « cellule de base du scoutisme ». Composée uniquement de filles ou de garçons (on parle de coéducation), sauf au niveau les branches aînées.
- Répondant à l'appel de Baden-Powell (« Essayez de laisser ce monde un peu meilleur qu’il ne l’était quand vous y êtes venus»), les Scouts et Guides de France choisissent de vivre dans le monde réel, et affirment qu'il peut être changé, grâce et par l'Homme, pour la paix. Vie dans la nature, action locale, vision universelle sont complémentaires.
- Reconnu comme mouvement éducatif de l’Eglise catholique en France, le mouvement participe activement à la pastorale des jeunes dans les diocèses. De même pour les Conférence Internationale Catholique du Scoutisme (CICS) et Conférence Internationale Catholique du Guidisme (CICG) dont les Scouts de France et les Guides de France étaient des associations fondatrices, lieux d’échanges, de rencontres, de partage et d’études dans le domaine de la pédagogie religieuse et de la vie en Eglise. Elles sont toutes deux reconnues à la fois par les deux associations mondiales du scoutisme et du guidisme et par le Saint-Siège comme Organisation Internationale Catholique[3].
[modifier] Tranches d'âge et branches
Héritage des réformes de 1964 chez les Scouts de France et les Guides de France, la pédagogie des SGdF comporte cinq tranches d'âge : 6-8 ans, 8-12 ans, 11-15 ans, 14-18 ans et 17-21 ans.
A chaque tranche d'âge correspondent plusieurs "branches", héritées des Scouts de France (SdF) et des Guides de France (GdF). En attendant la fin du projet d'unification (en cours, voir le site de la renovation pédagogique), on retrouve dans les branches et tranches d'âge actuelles l'ancien fonctionnement des deux mouvements :
- 6-8 ans : les Farfadets fusionnent les propositions Farandoles (ex-GdF) et Sarabandes (ex-SdF). Ils portent une chemise verte claire. L'encadrement est assuré par les parents, assistés par un adulte formé à la pédagogie scoute.
- 8-12 ans : les Louveteaux et Jeannettes fusionnent les propositions Jeannettes (ex-GdF) et Louveteaux/louvettes (ex-SdF). Ils portent une chemise orange.
- 11-15 ans : les Scouts et Guides fusionnent les propositions Guides (ex-GdF) et Scouts et scoutes (ex-SdF). Ils portent une chemise bleue. Les propositions marines conservent leur noms : Guides marines (ex-GdF) et Mousses (ex-SdF).
- 14-18 ans : les Pionniers et Caravelles fusionnent les propositions Caravelles (ex-GdF) et Pionniers et pionnières (ex-SdF). Ils portent une chemise rouge. Les propositions marines conservent leur noms : Caravelles marines (ex-GdF) et Marins (ex-SdF). Ces derniers portant jusque là une chemise bleue marine portent à présent une chemise rouge avec un polo blanc rayé de bleu marine.
- 17-21 ans : les Compagnons et JEM fusionnent les propositions Jeunes En Marche (ex-GdF) et Compagnons (ex-SdF). Ils portent une chemise verte. Les équipes sont mixtes.
Les unités louveteaux et jeannettes, scouts et guides et pionniers et caravelles peuvent être coéduquées ou homogènes (composée uniquement de garçons ou de filles). Ces unités sont encadrés par une maîtrise, composée de chefs et cheftaines, qui portent des chemises de la même couleur que les jeunes. Ce sont en général de jeunes adultes formés ou en cours de formation (le mouvement propose sa propre formation, qui ajoute au contenu du BAFA l'apprentissage de la pédagogie scoute).
Les unités Compagnons/JEM sont animées par un ou deux adultes (souvent un couple) : les animateurs relais (ou anirel). Enfin les cadres du mouvement (responsables de groupes locaux, responsables territoriaux et nationaux) sont reconnaissables à leur chemise violette.
[modifier] Les Farfadets
Avec les Farfadets, les Scouts et Guides de France proposent aux enfants de six à huit ans de vivre le scoutisme, autour des Maîtres-Mots (la loi) : accueillir et partager.
L'équipe d’animation est composée des parents (les Farfadultes), chargés de proposer le scoutisme aux enfants, et est coordonée par un adulte formé, nommé par le groupe, garant des objectifs pédagogiques.
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Objectifs pour les enfants :
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Objectifs pour les parents :
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Les six axes de développement du scoutisme chez les 6-8 ans sont :
- Vivre avec son corps : découvrir ses 5 sens développer ses aptitudes physiques, expérimenter son autonomie
- Vivre avec ses mains : comprendre les choses qui nous entourent et apprendre des gestes
- Vivre avec sa tête : apprendre à se connaître, exprimer son avis, sens du bien et du mal sens des responsabilités
- Vivre avec son cœur : exprimer ses émotions respecter les autres être heureux
- Vivre avec les autres : partager, jouer à plusieurs, connaître l’existence d’idées différentes des siennes, apprendre à faire la paix
- Vivre avec Jésus : découvrir jésus dans les actes de la vie, auprès des autres , apprendre à prier
[modifier] Les Louveteaux et Jeannettes
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L'ensemble de l'unité est appelée une meute, et cette meute est subdivisée en sizaines de 6 louveteaux environ (D'où le nom de "sizaine"). Chaque sizaine est "représentée" par un sizenier (ou "sizainier"), un louveteau plus âgé, avec l'expérience de la vie en meute, et chargé d'accueillir, d'aider et d'accompagner les plus jeunes, en particulier les nouveaux entrants. Toutefois, son rôle n'est pas celui d'un chef et est beaucoup plus léger que ce que l'on pourrait demander à des jeunes plus âgés.
On demande aux louveteaux de faire "de leur mieux" pour progresser dans l'unité. Le nom de "louveteau" et de "meute" provient de Vera Barclay, qui avait été chargé par Baden-Powell de trouver une pédagogie adaptée aux plus jeunes. Vera Barclay a retenue Le livre de la jungle (de Rudyard Kipling) comme imaginaire de base. Bien qu'il subsiste encore quelques fondamentaux, dont principalement le vocabulaire pédagogique tel que "chasse", "piste" ou "territoire" ou les personnages de Baloo et Bagheera, l'imaginaire de la jungle n'est plus aussi prépondérant qu'il a pu l'être dans le passé. Ainsi, la jungle n'est plus l'imaginaire constant de l'année et de tout le louvetisme, mais, chaque année ou trimestre, un imaginaire différent (appelé la chasse) est choisi par la meute.
Après leur promesse, les louveteaux progressent en traversant des territoires Celui de Baloo (l'ours copain avec tout le monde), de Bagheera (la panthère sportive), Inouk (le castor curieux du monde), Louna (la chouette qui a confiance en elle), et Frère Loup (Loup qui est ami du Seigneur). Concernant le côté spirituel, les louveteaux ont été placés par les fondateurs sous le patronage de Saint François d'Assise, qui, dit-on, s'est lié d'amitié avec un loup qui terrorisait les habitants de la petite ville de Gubbio. Le territoire correspondant au développement spirituel est donc tout naturellement le "territoire de frère loup".
Dans chaque territoire - chacun associé à l'un des axes du scoutisme (par rapport au monde, à soi, à son corps, aux autres et à Dieu)-, le louveteau peut choisir une piste, dans laquelle il lui est demandé de faire une action lui permettant de mettre en valeur ce qu'il sait faire, ou mieux, d'apprendre à faire. Sa progression est suivie par un carnet et lorsque qu'il en a fait une il reçoit un insigne correspondant au territoire. Une fois qu'il a fini la traversée des territoires, il peut découvrir le secret des loups qui lui permet par la suite de faire ses prouesses et de laisser sa trace à la meute.
[modifier] Les Scouts et les Guides
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L'ensemble de l'unité est la troupe, elle-même subdivisée en plusieurs patrouilles, l'un des membres choisi le rôle de pilote. Le pilote, coordonne et gère son équipe. Il est aussi l'interlocuteur premier avec la maîtrise.
Durant l'année les scouts et guides, vivent une aventure, durant laquelle -après sa promesse- ils assumes des rôles, au nombre de cinq (chaque rôle s'inscrit dans une aventure, qui correspond à l'un des axes de développement choisi par les Scouts et Guides de France).
Chaque rôle est choisi dans la patrouille, pour la durée de l'Aventure. Les différents rôles sont mis en oeuvre lors des missions que les patrouilles choisissent pour mener à bien l'Aventure. Les rôles peuvent être "photographe", "campeur", "pilote", etc. Après avoir pris un rôle dans chaque aventure, il peut recevoir le label scout.
Les scouts qui ont reçu leur label scout sont amenés à réaliser quelque chose de plus grand, un exploit, un chef d'oeuvre ou une spécialisation.
Les aventures scoutes :
- Aventure de l'Homme (relation à soi - développement du caractère) : Tenir Parole, cette aventure correspond à la promesse et n'est pas reprises par des rôles.
- Aventure du monde (relation au monde - sens du concret) : Explorer le monde et inventer.
- Aventure du Peuple (relation aux autres - sens du service) : Servir et décider avec les Autres.
- Aventure de la Vie (relation au corps - santé) : Exercer son Corps et en prendre soin.
- Aventure de l'Alliance (relation à Dieu - sens de Dieu) : Marcher sur les pas de Jésus Christ.
[modifier] Les Pionniers et les Caravelles
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Les pionniers et caravelles forment ensemble un poste , subdivisé en équipes, avec un chef d'équipe en tête, chargé de faire le lien avec la maîtrise (l'équipe constitué par les chefs et cheftaines) et de représenter son équipe.
Les pionniers et caravelles réalisent une entreprise (il s'agit d'un projet que l'on mène tout au long de l'année afin de préparer le camp) dans le domaine de la solidarité, de l'international, de l'Évangile, du sport, de la protection de l'environnement, de l'expression, de la communication ou encore de la fabrication. Leur projet est choisi et préparé par eux, la présence des chefs permettant (outre l'encadrement légal et pédagogique) de donner de l'aide, de faire le point, etc. C'est avec les pionniers que de grand projets peuvent être réalisés : faire un camp "sports en eaux vives", réaliser des voitures à pédale pour 8, partir à la rencontre des scouts d'autres pays, faire un camp itinérant, participer à des fouilles archéologiques, etc. Lors du camp, un "chantier" est généralement réalisé (rejoignant sens du service) : participation à la reconstruction d'une maison, repeindre la barrière du propriétaire du lieu de camp, etc.
La progression du pionnier, marin ou caravelle se fait d'année en année. C'est généralement au terme de sa première année que le jeune prononce son engagement. Durant sa deuxième année le pionnier doit réaliser jusqu'à cinq contrats réciproques : ce sont des petites missions individuelles que réalise le pionnier en étant encadré par un chef référant (servir et échanger, chercher Dieu, vivre son corps, jouer la créativité, se dépasser). Au début de chaque année, le jeune choisit un rôle qu'il aura à tenir pendant l'année. Les principaux rôles sont le chef d'équipe, l'intendant, le trésorier, le respobsable matériel, le reporter. Ces rôles permettent de répartir les tâches pour la préparation d'un week-end ou d'un camp, et sensibilisent les jeunes à la notion de responsabilité.
La fin de sa deuxième année est marquée par les "48 heures" (se dépasser : 24h découverte et 24h nature) : un temps de réflexion durant lequel les jeunes partent en binôme pour deux jours et une nuit (l'itinéraire suivi et le lieu et moyen d'hébergement étant choisis à l'avance). Enfin, durant la troisième année, le jeune acquiert une "spécialisation". C'est dans ce contexte qu'il peut par exemple passer une formation de secourisme tel que l'AFPS ou encore apprendre à filmer, faire un montage audio et/ou vidéo, etc. Toutes ces progressions sont marquées par l'obtention de différents insignes.
La fin de la progression chez les pionniers est marquée par la réalisation de l'exploit (ou "36 heures") par tous les jeunes en 3e année, tremplin vers le passage aux compagnons/JEM.
[modifier] Les Compagnons et JEM
Les membres d'une équipe compagnons/JEM réalisent eux-même leur projet. Bien que des adultes plus âgés (les « anirels ») soient présents, leur aide n'est que ponctuelle (mise au point sur l'avancée du projet, etc.) et ils ne partent pas en camp avec les compagnons. Les projets se vivent en équipe uniquement.
L'ensemble des équipes forment un relais compagnon, lieu d'échange et de vie entre les équipes.
La pédagogie est basée sur trois temps :
- Le premier concerne la fondation de l'équipe. Il s'agit de réaliser un premier projet, afin de permettre aux membres de l'équipe de mieux se connaître, d'apprendre à fonctionner ensemble. Au terme de ce premier temps, les membres de l'équipe peuvent prononcer leur adhésion à l'équipe, soudée autour d'un "texte de fondation". C'est au cours de cette cérémonie qu'ils reçoivent leur insigne (un médaillon) d'adhésion.
- Après avoir passé ce "cap de la fondation", les compagnons entrent alors en deuxième temps, au cours duquel ils "prennent le large". Il s'agit alors pour eux de réaliser un projet "riche": riche en rencontres, en dépaysement, en apprentissage, en amitié... Ce projet s'effectue dans une relation de partenariat, généralement avec une autre association.
- Après une relecture de ce projet, et le passage du "cap des appels", où les compagnons sont invités à vivre un projet personnel, ils entrent dans le troisième temps, un temps de "témoignage". Ils achèvent alors pratiquement leur aventure scoute (en tant que jeune) et sont invités à réaliser un engagement: engagement au sein d'une association, de l'Église... Ou bien des Scouts et Guides de France (en devenant chef ou cheftaine par exemple).
C'est au terme de cette (parfois longue) aventure scoute qu'ils passent le "cap de l'envoi" et peuvent s'ils le souhaitent prononcer leur engagement compagnon, durant lequel ils vont dire devant d'autres leur itinéraire, ainsi que leur désir pour l'avenir.
[modifier] Lois, chartes et promesses
En 1917, le père Sevin donne aux scouts la prière attribuée à Ignace de Loyola. Elle est restée inchangée depuis.
Seigneur Jésus,
Apprenez-nous à être généreux,
A vous servir comme vous le méritez,
A donner sans compter,
A combattre sans souci des blessures,
A travailler sans chercher le repos,
A nous dépenser sans attendre d’autre récompense,
Que celle de savoir que nous faisons votre Sainte Volonté
Amen
L'Abbé Pierre aimait dire aux scouts qu'il a souvent rencontrés : « Je dois au scoutisme de mon adolescence, le goût de l’initiative, ma vocation de prêtre et le sens du service. Ma promesse m’a toujours accompagné dans les choix de ma vie. Chaque soir, je dis la prière scoute, je l’ai toujours près de moi »
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[modifier] Les louveteaux, louvettes et jeannette
La loi des louveteaux et des louvettes annonce :
Les Louvettes et les Louveteaux sont copains avec tous : "je fais attention aux autres" (Baloo)
Les Louvettes et les Louveteaux ont confiance en eux : "j'ose parler et agir devant les autres" (Louna)
Les Louvettes et les Louveteaux sont curieux du monde : "je cherche à comprendre ce qui m'entoure" (Inouk)
Les Louvettes et les Louveteaux sont sportifs : "je prends soin de mon corps" (Bagheera)
Les Louvettes et les Louveteaux sont amis du Seigneur : "je marche aux côtés de Jésus" (Frère Loup)
Lors de leur promesse, les louveteaux prononcent :
Je sais que vous serez avec moi, même quand j’oublierai parfois un peu notre loi.
Alors avec l'aide du Seigneur et de vous tous,
je promets de faire de mon mieux
pour suivre la loi des Louvettes et des Louveteaux
et grandir avec Baloo, Louna, Inouk, Bagheera et Frère Loup.
Baloo, Louna, Inouk, Bagheera et Frère Loup sont les personnages de l'imaginaire de la pédagogie louveteau Scouts et Guides de France. Tous sauf Louna et Inouk font partis du Livre de la jungle.
Quant aux jeannettes, elles font de leur mieux pour respecter la loi suivante :
Une jeannette est propre
Une jeannette est active,
Une jeannette est gaie,
Une jeannette dit toujours vrai,
Une jeannette pense d’abord aux autres
Une jeannette est amie de Jésus.
Et prononcent, le jour de leur promesse, le texte suivant :
Je promets de faire de mon mieux pour :
Aimer Dieu,
Connaître mon pays,
Dire oui à la loi de la ronde,
Faire chaque jour un plaisir à quelqu’un
Et apporter la joie à la maison.
[modifier] Les scouts, scoutes et guides
La loi scoute, telle qu'elle est proposée aux 11-14 ans :
Le scout tient parole. En patrouille, je m'affirme et je fais des choix.
Le scout développe ses talents. En patrouille, j'invente et j’explore.
Le scout a l'esprit d’équipe. En patrouille, j'accueille et je rends service.
Le scout prend soin de son corps. En patrouille, je me dépasse.
Dieu propose au scout un chemin. En patrouille, je découvre en Jésus un ami.
Le scout respecte l’autre. Fille ou garçon, j'exprime mes sentiments.
Le jours de sa promesse, le scout prononce :
Avec l'aide du Seigneur et de toute l'unité,
je suis prêt à relever les Défis
et à vivre selon la loi de tous les Scouts du Monde.
Les guides se reconnaissent dans cette loi :
La guide se connaît, elle manifeste sa joie de vivre.
La guide est responsable de ses choix, on peut lui faire confiance.
La guide prend sa place dans l'équipe, elle agit avec les autres partout où elle vit.
La guide accueille l'autre, elle apprend à le comprendre et à l'aimer.
La guide développe ses compétences pour elle même et pour le service des autres.
La guide respecte la vie, la nature et le travail des hommes.
La guide vit l'aventure de Dieu.
et prononcent :
Avec vous toutes,
confiante en Dieu qui m'aime,
je promets de faire de tout mon possible pour rendre les autres heureux,
être utile à mon pays
et à vivre selon la loi de toutes les guides du monde.
[modifier] Les pionniers, pionnières et caravelles
Les pionniers/pionnières ont une charte :
Un Pionnier aime la vie.
Il développe ses capacités.
Il vit son corps et respecte celui des autres.
Inventer et créer font d'un Pionnier un acteur et non un spectateur.
Chercheur de Dieu, un Pionnier partage ses convictions.
Il trouve dans ses doutes des raisons de croire.
Il prie avec ceux qui croient en Jésus-Christ.
Un Pionnier n'agit pas pour lui seul.
Il refuse l'injustice et porte à tous la même attention.
On peut compter sur un Pionnier.
Il sait faire des choix et aller jusqu'au bout.
Et les caravelles ont un appel :
Si tu veux être solidaire, combats l'indifférence et agis avec d'autres.
Si tu veux devenir toi-même, ose te confronter à d'autres et donne le meilleur de toi-même.
Si tu veux aller plus loin, fais le point et sors de tes frontières.
Si tu veux respecter la vie, découvre la nature et lutte pour un environnement plus humain.
Si tu veux construire le monde, prends ta part de responsabilité et mets tes compétences au service des autres.
Si tu veux bâtir l'avenir, fais équipe avec d'autres et garde confiance.
Alors tu es sur le chemin de la liberté et de l'amour : tu réponds à l'appel de Jésus-Christ
et prononcent le jour de leur promesse :
Adhérant à l'appel que me lancent les caravelles,
en réponse à l'amour de Dieu,
pour prendre part à un monde plus juste, plus vrai, plus fraternel,
solidaire de toutes les autres guides,
aujourd'hui, je m'engage à être caravelle.
[modifier] Les compagnons et JEM
De même, les compagnons et JEM ont une charte. Celle des compagnons proclame :
L'appel des Compagnons
Le partage du pain donne leur nom aux Compagnons
Le partage des équipes donne leur visage aux Compagnons
Le partage des Béatitudes donne leur marche aux Compagnons
Les routes des Compagnons
Les routes du monde sont routes des Compagnons
Les routes de l'homme sont routes des Compagnons
Homme et femme sont vocation des Compagnons.
Service des autres est chef d'œuvre des Compagnons
Christ est compagnon de route des Compagnons
La marche des Compagnons
Chemin de pauvreté est richesse des Compagnons
Chemin de douceur est violence des Compagnons
Chemin de justice est force des Compagnons
Chemin de paix est lutte des Compagnons
Chemin de contradiction est foi des Compagnons
La charte de compagnons devait être réécrite par les délégués départementaux compagnons les 9, 10 et 11 novembre 2002. Mais le texte qui est sorti des réflexions est devenue, non pas la nouvelle charte de compagnons, mais un texte complémentaire de cette charte. Appelé "les mots pour le vivre - parole de compagnon", il annonce:
Compagnon, la vie t'appelle, défile-la !
En encrant mes expériences dans le présent, et éclairé par notre histoire, je désire donner un sens à ma vie.
Héritier de liberté, je veux tracer ma propre route, poussé par la force de mes rêves.
Je veux faire des choix qui m'impliquent et me risquer à la réalité du quotidien.
Compagnon, ton corps est précieux, préserve-le !
En affirmant que l'essentiel est au-delà des apparences, je désire respecter le corps qui m'a été donné.
L'expression et la rencontre se vivent par tous nos sens, je veux prendre soin de mon corps qui révèle ce que je suis.
Je veux veiller au respect de la dignité des hommes et des femmes, à l'égalité de leurs droits et que cette complémentarité devienne richesse
Compagnon, la rencontre enrichit, ose-la !
En établissant mes relations sur la sincérité et le dialogue, je désire grandir en équipe avec nos identités et nos différences, autour de projets communs.
Jeune adulte, j'accepte de prendre la route avec d'autres adultes qui m'accompagnent.
Je veux vivre le service comme un appel à la fraternité et au partage.
Compagnon, le monde t'invite, réponds-lui !
En cherchant à comprendre les enjeux politiques, économiques et sociaux, je désire m'engager en toute conscience.
Notre terre est malmenée, je souhaite agir aujourd'hui pour demain.
Je refuse de penser les inégalités comme des fatalités, je veux construire la paix sur la justice et le refus de toute violence.
Compagnon, la foi se vit, fête-la !
En célébrant avec d'autres le chemin parcouru, je cherche à rejoindre le Christ et à vivre pleinement mes engagements.
De doutes en questions, je souhaite partager mes convictions avec d'autres dans un esprit d'ouverture
J'accepte de me laisser surprendre par Jésus-Christ, qui nous rejoint sur la route de nos projets, de nos rencontres et de nos fêtes.
Ces mots donneront un visage à ton engagement
La charte JEM (Jeunes En Marche), quant à elle, proclame :
Jeune en Marche,
tu as la terre en partage, construis-la de tes mains,
tu as un corps, ne l'abîme pas mais qu'il manifeste ton désir de vivre,
tu as la liberté, risque-la dans ta parole et dans tes actes,
tu as ta place parmi les hommes, participe avec eux au développement du monde
tu as la vie, ne l'enterre pas, mets-toi en marche sur le chemin des Béatitudes.
Les JEM sont invités à s'engager sur le texte suivant :
Adhérant à la Charte des Jeunes en Marche,
Pour conduire ma vie sur le chemin des Béatitudes,
Pour participer à un développement communautaire,
En lien avec les Scouts et les Guides du monde entier,
Je décide d’être Jeune En Marche.
Le texte des Béatitudes est le pilier de la proposition compagnon/JEM :
Heureux les Pauvres de cœur ; le Royaume des Cieux est à eux !
Heureux les doux ; ils obtiendront la Terre promise !
Heureux ceux qui pleurent ; ils seront consolés !
Heureux ceux qui ont faim et soif de justice ; ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux ; ils obtiendront miséricorde !
Heureux les cœurs purs ; ils verront Dieu !
Heureux les Artisans de Paix ; ils seront appelés Fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice ; le royaume des Cieux est à eux !
[modifier] Propositions spécifiques
[modifier] Service handicaps
Le service Handicaps fait aux enfants et aux jeunes une proposition de scoutisme avec des jeunes valides de leur âge. C’est la proposition Arc-en-Ciel.
Il propose également aux personnes handicapées mentales de plus de 17 ans de continuer à faire du scoutisme. C’est la proposition Vent du Large.
Arc-en-Ciel
Le mouvement propose à tous les enfants et les jeunes qui souhaitent découvrir le scoutisme. A travers la vie d’équipe avec d’autres jeunes de son âge, il progressera à son rythme.
Avoir une déficience physique ou sensorielle, des difficultés intellectuelles ou relationnelles n’est pas forcément un handicap pour faire du scoutisme. C’est aux responsables locaux, en lien avec les familles, de définir les modalités d’accueil et d’intégration. La proposition Arc-en-Ciel permet l’accessibilité du scoutisme.
Vent du Large
- Public concerné Filles et garçons handicapés mentaux de plus de 17 ans.
- Symbolique Vent du Large exprime l’ouverture, le souffle, le dynamisme, même si parfois il y a des tempêtes.
- Progression personnelle
A tout âge, il est possible d’acquérir de nouvelles compétences. En accompagnant une équipe, les personnes non handicapées ont le souci d’observer, de révéler, de susciter.
[modifier] Scoutisme pour tous
Depuis près de 20 ans, les Scouts et Guides de France proposent à des jeunes de quartiers défavorisés de vivre le scoutisme. La proposition Plein Vent-Soleil, en partenariat avec d’autres associations, tente de répondre aux problèmes rencontrés par les familles et leurs enfants.
Les enjeux de cette proposition :
- proposer des activités régulières à des jeunes (8-15 ans) en leur donnant des responsabilités ;
- soutenir les parents dans l’éducation de leurs enfants ;
- prévenir la délinquance et œuvrer pour l’intégration des jeunes ;
- permettre à des jeunes adultes (17-25 ans) de se former et d’être acteurs de leurs quartiers.
Ces enjeux sont mis en œuvre à travers plusieurs types de projets :
- des propositions de camps pendant l’été, en fonction des tranches d’âge ;
- des implantations de groupes dans les quartiers populaires ;
- des projets de solidarité menés par les scouts et les guides de 17-20 ans ;
[modifier] Scoutisme marin
La formation du caractère par le scoutisme est excellente, mais quand elle se renforce de la pratique de la mer, je ne crois pas qu'il n'y ait rien qui puisse lui être comparé, à condition que marin reste toujours l'adjectif et scout le nom.
[modifier] Tranche d'âge 14-17ans : les marins
Les marins font partie intégrante de la branche pionniers et de ce fait ils fonctionnent exactement sur le même modèle. Toutefois les dénominations changent par rapport aux pionniers, avec des termes plus "marins":
- Le poste est appelé flottille
- L'équipe est appelée équipage
- Le chef d'équipe est appelé chef d'équipage
En plus des rôles classiques des pionniers, chaque marin a une fonction à laquelle il se forme pendant l'année. Une fonction est un rôle spécifique à la conduite du bateau, telle que la connaissance des calculs de marée ou la capacité à faire une manœuvre d'accostage.
Les activités des marins sont bien sûr plutôt orientées vers le milieu de la mer et le camp d'été a traditionnellement lieu à proximité d'une côte afin de pratiquer la voile. La préparation d'un camp en mer passe également par une partie d'entraînement à la navigation. Les scouts marins proposent donc des formations sanctionnées par une épreuve théorique et pratique telles que le manœuvrier, le patron d'embarcation ou le patron de flottille, permettant aux jeunes et aux adultes, sous certaines conditions, de prendre la mer en toute sécurité. Le contenu de ces formations est plus ou moins complet, ainsi une personne titulaire du patron de flottille peut encadrer une flottille de bateaux, chacun d'eux étant sous la responsabilité d'un patron d'embarcation, ce dernier ayant sous ses "ordres" les manœuvriers. Généralement ces formations sont dispensées pendant l'année, soit sous forme de week-ends, soit au cours d'un SMATECH (stage marin technique) d'une semaine environ. Des week-ends navigation peuvent compléter ces formations, tout au long de l'année, apportant ainsi aux marins une expérience supplémentaire de la navigation. Durant ces week-ends une ou deux demi-journées de navigation sont organisées. Ces petites sorties peuvent être faites sur un plan d'eau intérieur pour des questions de proximité, l'objectif étant de familiariser les marins au milieu nautique.
Le camp d'été comporte une grande partie de navigation, mais tout ce qui touche au monde de la mer peut y être découvert. Ainsi, les marins pourront partager l'expérience des sauveteurs en mer, rencontrer un gardien de phare, ou partir quelques heures sur un bateau de pêche.
