Retournement
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On nomme retournement un changement radical et imprévu de sa vision du monde, qui en général se traduit en actes visibles. Dans le cas particulier d’une religion, le retournement peut porter le nom de conversion (ou d’apostasie, selon le côté où se trouve l’observateur de ce retournement).
En méthodologie, on parle parfois à ce sujet de changement de paradigme.
Le retournement peut être le résultat d’une série d’événements fortuits, dont un qui se montre déclencheur, ou bien être organisé au contraire, en général par des services de renseignement. Dans tous les cas de figure, le retournement fait appel à un mécanisme psychologique nommé par Festinger la dissonance cognitive.
[modifier] Retournements célèbres
[modifier] Bouddha
Siddhartha Gautama, prince du clan des Sakya, comprend un jour que si sa condition le met à l'abri du besoin, rien ne le protègera jamais de la vieillesse, de la maladie et de la mort. Il abandonne alors sa vie privilégiée au palais pour entreprendre une vie d'ascèse et se consacrer à des pratiques méditatives austères.
Six ans plus tard, il abandonne ces pratiques de mortifications qui ne l'ont pas mené à une plus grande compréhension du monde, et se concentre dès lors sur la méditation et la voie moyenne, celle qui consiste à nier les excès, en refusant le laxisme comme l'austérité excessive. Cette pratique le conduit à l'éveil.
[modifier] Paul de Tarse
C’est un des exemples les plus typiques de retournement : Paul de Tarse — ayant la double culture de la noblesse juive et de la citoyenneté romaine — persécutait les chrétiens, puis devient brusquement l'un des apôtres les plus actifs de cette branche du judaïsme qu'il va contribuer activement à ériger en nouvelle religion. À en croire ses Actes (mémoires), ce retournement lui serait survenu en voyage alors qu'il se dirigeait vers la ville de Damas, d'où l'expression chemin de Damas pour désigner la plupart des types de retournement par la suite — du moins lorsque le locuteur estime qu'ils ont eu lieu dans le « bon » sens.
[modifier] Saint Augustin
Alors âgé de 32 ans, Saint Augustin se convertit au christianisme, la religion de sa mère, en août 386, à Milan.
[modifier] Abd El-Kader
Combattant les troupes françaises jusqu'à sa capture en 1830, il fut emprisonné en France où quelques années plus tard Napoléon III commença à lui rendre régulièrement visite. Libéré, il devint un allié majeur de la France, contribuant en particulier à faire libérer quelques milliers de chrétiens faits prisonniers par l'empire ottoman.
Article détaillé : Abd El-Kader.[modifier] Paul Claudel
Conversion brusque à la religion catholique derrière — selon ses dires — un pilier à l’église Notre-Dame de Paris.
[modifier] Charles de Foucauld
Dès son arrivée à l’école militaire de Saint-Cyr, et dans les années qui suivent, mène une vie dorée et dissolue, où il prend d’ailleurs un certain embonpoint. À la suite — toujours selon ses dires — d’une confession, il change sa vie du tout au tout pour devenir ermite du côté de Tamanrasset où il mène une vie ascétique (les photos de l’époque témoignent de son changement impressionnant d’aspect physique) jusqu'à son assassinat.
[modifier] Thomas J. Watson Sr.
Exemple de retournement moral et non plus religieux. Thomas J. Watson vendait pour le compte de la NCR des caisses enregistreuses selon une méthode assez peu morale : vendre à la clientèle une machine de la concurrence soigneusement sabotée pour tomber en panne au bout de quelques mois d’usage, puis repasser par hasard chez le client en lui proposant la reprise de sa machine à son prix d’origine contre l’achat d’une NCR, plus onéreuse ! La machine était alors munie d’une nouvelle pièce sabotée et l’opération recommençait chez un nouveau prospect.
L’escroquerie est découverte. Thomas J. Watson passe en justice (son procès sera par la suite annulé pour vice de forme), et est licencié immédiatement par la NCR.
L’expérience l’a fortement ébranlé. Dans ses entreprises futures, Thomas J. Watson mettra l’accent sur le respect de l’éthique la plus rigoureuse qui soit, qu’il exigera de tous ses employés, dût le chiffre d’affaires s’en trouver affecté. Ce ne fut pas le cas, puisque cette réputation de stricte éthique lui permettra de faire sortir du lot de ses concurrents une entreprise de mécanographie alors assez quelconque, la Computing-Tabulating-Recording, qui deviendra l'International Business Machines Corporation (IBM).
- Voir aussi : Prison
[modifier] Marcel Déat
Député SFIO de 1926 à 1928 et de 1932 à 1936, il devient député « rassemblement anticommuniste » en 1939, fonde en 1941 le Rassemblement National Populaire, parti collaborationniste, et termine sa carrière politique en 1944 comme ministre du Travail et de la Solidarité nationale sous le régime de Vichy. Il s'enfuira à Sigmaringen avec les derniers collaborationnistes.
Voir l'article Marcel Déat.
[modifier] André Frossard
Fils d'un fondateur du Parti communiste français, il est élevé dans un milieu où, selon ses propres termes, « la question de l'existence de Dieu ne se pose même plus ».
Le 8 juillet 1935, dans une chapelle de la rue d’Ulm à Paris où il cherchait juste à retrouver un ami, il se convertit au catholicisme; il racontera cette conversion soudaine dans son bestseller Dieu existe, je l'ai rencontré.
François Cavanna se demandera néanmoins si la publicité de cette conversion est tout à fait étrangère au souhait d'André Frossard d'entrer à l'Académie française, où n'existe plus de converti contre toute attente depuis la mort de Paul Claudel. Frossard y rentrera en tout cas en 1987.
[modifier] Prisonniers de la guerre de Corée
Voir l'article Lavage de cerveau.
[modifier] John Wheeler
John Wheeler, physicien, est bien étonné quand il voit son jeune thésard Hugh Everett s’orienter vers une vision inhabituelle des choses : la nature, en matière quantique, ferait tout à la fois conformément aux prescriptions de la fonction d’onde, et si nous ne voyons qu’une toute petite partie de ce qui arrive, c’est parce que c’est cette petite partie qui nous fait nous. Il est d’abord mécontent et cherche à faire revenir Everett à une vision plus proche de la vision traditionnelle du modèle de Copenhague, mais Everett insiste énormément.
En physique, développer une idée pour voir comment la réfuter ensuite se montre parfois fructueux. La construction d’Everett possède somme toute, à défaut d'autre chose, une certaine cohérence, et est en mesure de susciter des discussions et sans doute des expériences pour l’invalider : John Wheeler décide d’en faire une hypothèse d’école, dont la réfutation pourra fournir un travail à un autre thésard. Il présente donc avec quelque distance la théorie d’Everett comme simple travail d’habileté intellectuelle, en 1957 (Everett se verra attribuer la mention Très bien), et fait tout dans les années qui suivent pour qu’on ne continue pas à parler de Théorie de Wheeler-Everett comme on commence à le faire.
Trente ans plus tard, non seulement Wheeler est devenu partisan enthousiaste des idées d’Everett, mais il pousse ses spéculations beaucoup plus loin que celui-ci, allant jusqu’à estimer que le fait de regarder aujourd’hui les étoiles influe sur leur passé. Bien que le temps semble se comporter effectivement d’une façon bizarre en mécanique quantique (voir Expérience de Marlan Scully), ses collègues ne le suivent tout de même pas jusque là.
[modifier] Patricia Hearst
Patricia Hearst, héritière du magnat de la presse William Randolph Hearst, fut enlevée en février 1974 par une organisation cherchant à obtenir une rançon pour nourrir les familles nécessiteuses, ainsi que des fonds par des moyens violents. On aura la surprise non seulement de la voir participer apparemment de son plein gré aux interventions armées du groupe, mais se déclarer solidaire de celui-ci dans les premières déclarations de son procès.
Article détaillé : Patricia Hearst.[modifier] Syndrome de Stockholm
Article détaillé : Syndrome de Stockholm.[modifier] Retournement dans la littérature
[modifier] Léon Tolstoï
La Mort d'Ivan Ilitch décrit le retournement en quelques jours d'un magistrat à peu près satisfait de sa vie, et simplement en colère contre un problème qui le cloue au lit, découvre en même temps que c'est en fait sa mort qui survient, et qu'il ne laisse pas auprès de ses proches la bonne image qu'il croyait. Il sera cependant transfiguré par cette révélation.
Article détaillé : La Mort d'Ivan Ilitch.[modifier] Isaac Asimov
Dans les deux derniers tomes de sa trilogie initiale Fondation, Isaac Asimov met en scène des héros capables de retourner rapidement l’esprit de leurs interlocuteurs : d’abord un mutant, le Mulet, puis les membres - moins puissants, mais plus nombreux - de ce qui se révèlera être la Seconde Fondation.
[modifier] Fedor Dostoïevski
Cette section est vide, pas assez détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue !Voir l'article "Le Retournement. Du spirituel dans La Douce et Le Rêve d'un homme ridicule" de Jacques Catteau dans Dostoevsky Studies.
[modifier] Vladimir Volkoff
Cette section est vide, pas assez détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue !Vladimir Volkoff, Le Retournement, co-éd. Julliard & L'Age d'Homme, Paris, 1979 (ISBN 226000167x). Réédité dans la collection « Le Livre de Poche », 2005 (ISBN 9782253110934). Ce roman a fait connaître l'auteur au grand public et a obtenu un succès international.
[modifier] Gregory Bateson
Cette section est vide, pas assez détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ![modifier] Autres
- Monde en oubli, de J. T. McIntosh
[modifier] Retournements en sciences
[modifier] Héliocentrisme
Le retournement de point de vue entre une terre fixe et une terre tournant sur elle-même ainsi qu'autour du soleil initié dans un ouvrage posthume par Copernic et défendu par Galilée, bien que ne changeant objectivement rien aux procédés de navigation, a été considéré comme suffisamment important pour mériter le passage dans le langage courant de révolution copernicienne.
Articles détaillés : Héliocentrisme, Nicolas Copernic et Galileo Galilei.[modifier] Mécanique quantique
À une époque où plusieurs physiciens déploraient la lenteur des calculs nécessaires à la mécanique quantique[1], Richard Feynman suggéra au contraire de profiter de la complexité de la mécanique quantique pour en faire de puissants calculateurs.
Articles détaillés : Hugh Everett et Calculateur quantique.[modifier] Trigonométrie
Article détaillé : Trigonométrie de Wildberger.[modifier] Mécanismes du retournement
Article détaillé : Dissonance cognitive.[modifier] Une analogie : le point triple des gaz
[modifier] Théorie des catastrophes
La théorie des catastrophes, de René Thom, explique dans quels cas de figure un changement minime de valeurs d'entrée se manifeste par un changement brusque de valeurs de sortie d'une fonction. Il montre d'une part que le nombre de ces cas de figure est de 11, et d'autre part qu'une seule variante en est représentable dans notre espace à 3 dimensions, à savoir la fronce.
L'analogie avec une modification radicale de vision du monde consécutive à de petits facteurs est ici frappante et Thom le rappelle d'ailleurs[2].
