-669

Années :
-672 -671 -670 -669 -668 -667 -666

Décennies :
-690 -680 -670 -660 -650 -640 -630
Siècles :
VIII^e siècle av. J.-C. VII^e siècle av. J.-C. VI^e siècle av. J.-C.
Millénaires :
II^e millénaire av. J.-C. I^er millénaire av. J.-C. I^er millénaire

Autres calendriers :
Romain • Chinois • Grégorien • Hébreu • Hindou • Musulman • Persan • Républicain

Cette page concerne l'année -669 du calendrier grégorien.

Sommaire

Victoire d'Argos et du roi Pheidon sur Sparte et le roi Agiade Polydore, à la bataille d'Hysiai pour la riche Thyréatide.

Le pharaon coushite de la XXV^e dynastie Taharqa reprend Memphis et fomente une révolte contre les Assyriens dans le delta. Assarhaddon marche vers l’Égypte mais tombe malade et meurt à Harran.

L'empire néo-assyrien à son apogée

Règne de Shamash-shumukin, roi assyrien de Babylone (fin en -648). Son frère, Assurbanipal, règne sur l’Assyrie (fin en -627).
- Assurbanipal, désigné comme prince héritier dès -672, est à la fois cruel et dévot, fastueux et raffiné, cultivé et amateur des lettres. Il vit le plus souvent dans son palais de Ninive où il rassemble une bibliothèque exceptionnelle.
- Sous le règne d’Assurbanipal, l’empire assyrien est à son apogée : il domine du golfe Arabo-Persique au lac de Van et à l’Euphrate supérieur, du rebord du plateau iranien à l’Égypte. C’est le plus grand empire jamais conquis par la force des armes.

Construction d’une bibliothèque considérable par Assurbanipal à Ninive, composée de 5000 ouvrages retrouvés sous forme de 23 357 tablettes ou fragments. Les documents sont sans doute posés sur des étagères en bois ou dans des jarres. Un scriptorium est associé à la bibliothèque où des scribes recopient les textes pour les communiquer à d’autres centres ou pour avoir sur place des doubles (on y a retrouvé jusqu’à six exemplaires d’un même texte). Les textes du « courant de la tradition » (par opposition aux textes de la pratique, comptes, rapports administratifs, lettres, annales, etc.) portent sur quelques 900 et 1000 textes selon les estimations (jusqu’à 1500 selon Oppenheim). C’est la base du savoir, de la réflexion, de la « science » de la civilisation mésopotamienne. Seul 200 textes littéraires ont étés retrouvés. Le reste est composé de présages, de prières, d’incantations ou de conjurations.