Calendrier hébreu

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Calendrier hébreu pour l'an 5591 (1831)
Calendrier hébreu pour l'an 5591 (1831)

Le calendrier hébreu est un calendrier lunaire, plus exactement luni-solaire composé :

  • D’années solaires
  • De mois lunaires
  • De semaines de 7 jours, commençant le dimanche (jour 1)

Chaque nouveau mois dépend de la rotation de la lune. Le calendrier alterne donc ses 12 mois sur 29 ou 30 jours.

Une année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours.

Or une année (rotation complète de la Terre autour du Soleil) fait 365,25 jours. On perd donc 365,25 – 354,36 = 10,89 jours par an. Il fallait trouver un moyen de rattraper ces jours perdus.

La solution était de faire des années de 12 ou 13 mois (lunaisons), grâce au cycle métonique.

Sommaire

[modifier] Le cycle métonique

Un Grec, Méton, en 3327 AM (433 avant J.-C.) remarqua que si l’on reste avec ce système de 29,53 jours, toutes les 19 années, on perd exactement 7 mois. Le calendrier hébreu répartit donc ces mois sur le cycle de Gamaliel l’Ancien (cf. tradition juive) , en composant des années soit de 12 mois, soit de 13 mois. L’année est dite commune quand elle compte 12 mois, et embolismique quand elle en compte 13.

Au cours d’un cycle de Méton, 7 années sont embolismiques, les 12 autres étant communes. Le mois supplémentaire des années embolismiques compte toujours 30 jours se situe avant le mois d’adar II (adar-bet en hébreu), et est appelé adar I (adar-richone en hébreu). Les années communes, il n’y a qu’un seul mois nommé adar.

[modifier] Organisation des mois

Les noms de mois viennent de déformations de noms assyro-babyloniens assimilés par le peuple hébreu pendant l’exil à Babylone du IVe siècle av. J.-C. La durée de certains mois n’est pas fixe : les mois de hesvan (ou marhesvan, 2e), kislev (3e) et adar (6e) peuvent avoir 29 ou 30 jours. Le mois est dit défectif quand il compte 29 jours, et abondant quand il en compte 30.

Les années communes peuvent donc avoir 353, 354 ou 355 jours.
Les années embolismiques peuvent avoir 383, 384 ou 385 jours.

Sont dites défectives (haser) les années de 353 ou 383 jours.
Sont dites régulières (kesidran) les années de 354 ou 384 jours.
Sont dites abondantes (maleh) les années de 355 ou 385 jours.

Lorsqu’il n’y a pas d’ajustement solaire/lunaire, les mois sont les suivants :

Noms Jours
(Torah) (moderne) français hébreu
1 7 tisseri תשרי tishri 30
2 8 hesvan / marhesvan חשון heshvan 30[C] ou 29
3 9 kislev כסלו kislev 29[D] ou 30
4 10 tébeth טבת tevet 29
5 11 schébat שבט shevat 30
6a / — 12a / — adar I[A] / — אדר adar-richone 30 / —
6b / 6 12b / 12 adar II[A] / adar [B] אדר ב adar-bet / adar 29
7 1 nissan ניסן nisan 30
8 2 iyar איר iyar 29
9 3 sivan סיון sivan 30
10 4 tamouz תמוז tamuz 29
11 5 ab אב av 30
12 6 elloul אלול elul 29

Pour les mois d’hesvan et kislev, leur longueur est calculée en fonction de la date de la pleine lune de l’année suivante, au mois de tisseri, ce qui détermine la qualification donnée à l’année. Le mode de calcul évite que la fête sainte du Yom Kippour, le 10 tisseri, tombe un vendredi ou un dimanche, c’est-à-dire la veille ou le lendemain du Chabbat (le septième jour, chômé, de la semaine juive qui commence un dimanche).

[modifier] Décompte des jours

Le jour du calendrier hébreu commence au coucher du soleil. Cela, pour être en conformité avec la Genèse, section Bereshit, selon laquelle les ténèbres ont précédé la venue de la lumière. En effet il est écrit « Il fut soir, il fut matin, jour UN. » que l’on interprète comme « Le premier jour commence le soir, puis vient le matin. »

La Pâque juive, ou Pessa’h, tombe le 15 nissan, date fixe selon le calendrier hébreu, date mobile si on se réfère au calendrier grégorien.

Les chabbats sont nommés selon le nom de la Parasha (section de la Torah) lue à la synagogue, selon un cycle qui commence et s’achève à Simhat Torah.

[modifier] Début de l’année

Selon certains critères, on peut compter quatre jours différents qui marquent un début d’année :

Année lunaire (1 nissan)
Selon certains avis, il s’agit de la création du Monde. Cette date est définie comme étant le nouvel an pour les mois et les rois. Le mois nissan est appelé le premier mois dans la Torah.
Année fiscale (1 elloul)
Cette date est utilisée pour calculer les impôts décrits dans la Torah.
Année solaire (1 tisseri)
Selon certains avis, il s'agit de la création du Monde. C’est le début de l’année sur laquelle Dieu évalue les actions des êtres humains. De nombreux juifs de par le monde fêtent le Nouvel An juif à cette occasion.
Année agricole (15 shevat)
Pour les lois concernant l’agriculture. Appelé traditionnellement « Nouvel An des arbres » Tou Bishvat.

[modifier] Décompte des années

Dans le monde entier (y compris Israël), les communautés juives utilisent le calendrier grégorien comme calendrier civil.

Le calendrier hébreu quant à lui sert à calculer les dates des fêtes religieuses, et fait débuter l’an 1 à la date supposée de la création du Monde (Anno Mundi, abrégé souvent A.M.). Cette date a été calculée en utilisant toutes les dates citées dans la Torah à propos des différentes personnes / générations pour remonter jusqu’à Adam. La création du Monde ainsi calculée correspond au 7 octobre -3761 du calendrier grégorien. Concrètement, le nouvel an 5767 a été fêté le 22 septembre 2006. Ce calcul a été réalisé par le patriarche Hillel II en l’an 358 du calendrier julien.

[modifier] Secret du calendrier selon Rashi

En hébreu mystique, le secret du calendrier est appelé Sod Ha’ibour. Rashi y fait référence.[1]

Le sens littéral de Sod Ha’ibour est la connaissance astronomique nous permettant de fixer le calendrier hébraïque.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Notes

  1. a b Pendant les années « embolismiques » seulement (tous les 4 ans).
  2. ^ Pendant les années « communes, » ce mois est appelé simplement adar.
  3. ^ Pendant les années « abondantes, » le mois d’hesvan maleh compte 30 jours au lieu de 29 pour hesvan kesidran.
  4. ^  Pendant les années « défectives, » le mois de kislev haser compte 29 jours au lieu de 30 pour kislev kesidran.

[modifier] Références

[modifier] Liens externes

[modifier] Articles connexes


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Chaque semaine : le Shabbat
Chaque mois : la néoménie
Tishri : Rosh Hachana | Jeûne de Guedaliah | les dix jours de pénitence | Yom Kippour | Souccot (+ Hol hamoëd)| Hoshanna Rabba | Shemini Atseret | Sim'hat Torah
Heshvan : aucune fête ni commémoration
Kislev : Hanoucca
Tevet : Jeûne du 10 Tevet
Shevat : Tou Bishvat
Adar : Taanit Esther | Pourim
Nissan : Jeûne des premiers-nés | Pessa'h (+ Hol hamoëd) | Omer
Iyar : Pessa'h sheni | Lag BaOmer
Sivan : Shavouot
Tamouz : jeûne du 17 Tamouz et début des trois semaines bein hametsarim
Av : Les neuf jours précédant le 9 Av | Tou BeAv
Eloul : Début de la récitation des Seli'hot et des Yamim Noraïm
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