Utilisateur:Mutima/Lettre

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Au sujet du Rwanda
Première déclaration des droits de l'homme ?
Bonjour à toi lecteur de Wikipédia...
Pour connaitre ma subjectivité dans un travail collectif de définition "objective" de nos connaissances voici quelques éléments personnels :

Sommaire

[modifier] Origine

Je suis français depuis des générations, né en Saône-et-Loire en 1950, issu d'une longue lignée d'agriculteurs et de forgerons reconvertis en ingénieurs métallurgistes. J'ai un peu de sang corse et italien par mon grand-père maternel et du sang des chocalatiers Choquart par ma grand-mère (fierté familiale déplacée, dont la source est une médaille d'or à l'exposition universelle de 1889). Je suis informaticien depuis plus de 15 ans... J'ai aussi été photographe et comptable. Mes loisirs sont marqués par ma famille, des engagements associatifs, le jeu d'échecs en ligne et le bricolage que je pratique, (pas assez au gré de mon épouse, je suis trop souvent devant mon PC !), au rang d'artisanat domestique.

[modifier] Chrétien

Je suis chrétien "pratiquant", extrêmement choqué par les conflits religieux et interreligieux, dont les enjeux n'ont bien souvent rien à voir avec la foi. Les chrétiens sont souvent plus païens que les autres, parfois plus imprégnés de leurs cultures nationales et écclésiales que de l'évangile ! Je ne suis membre d'aucun parti politique. Mais je n'en pense pas moins qu'un citoyen est un acteur politique et qu'il peut avoir une action politique éventuellement en relation avec des partis. Ma foi en Jésus-Christ m'a amené à demander le statut d'objecteur de conscience au service militaire qui m'a été accordé en 1975.


[modifier] Culturocentrisme

J'ai remarqué depuis de nombreuses années que les pays d'autres cultures sont l'objet de ce que je qualifierai de "culturocentrisme". Un occidental a beaucoup de mal, vraiment beaucoup, à se débarrasser de préjugés vis-à-vis des autres cultures. Il en résulte dans les encyclopédies, les livres de géographie et d'histoire, de sociologie, de politique, les programmes politiques, de très fréquentes erreurs grossières. Cela est facilité par l'absence de connaissances sur ces cultures de la plupart des citoyens qui ont le pouvoir de s'exprimer. Ils sont l'objet de désinformations tellement famillières et ancrées qu'il est très difficile de les remettre en cause. "De loin tous les chinois se ressemblent".
Quand un occidental a lu tous les livres sur un pays, il croit qu'il sait.
Je ne prétends pas mieux connaitre, simplement je me sens averti de ce problème. J'ai eu de nombreuses fois l'occasion de constater cette grave faiblesse du monde occidental. Je dois dire que j'ai aussi remarqué que bien souvent les personnes de ces autres cultures sont aussi atteintes de ce même culturocentrisme.
Wilkipédia me semble donc être un excellent moyen de participer à la progression de la culture de l'humanité.
Voir à ce sujet le Guide de défrancocentrage de Wikipédia.
Pour concrétiser cet aspect, savez-vous que la première déclaration des Droits de l'homme est africaine ? : voir la Charte du Manden qui date de ... 1222.

[modifier] Au sujet de Wikipédia

Mes observations et réflexions particulières à ce sujet peuvent être lues sur ma page Utilisateur:Emmanuel Cattier/Wikipedia.

[modifier] Au sujet du Rwanda

Il se trouve qu'une grande partie de ma famille et de mes amis sont Rwandais. Je contribue donc beaucoup sur le Rwanda que je connais un peu mieux que les autres pays.
Ce pays pose de nombreux problèmes aux Français. J'ai exposé quelques réflexions sur ma page Utilisateur:Emmanuel Cattier/Rwanda

[modifier] Des personnalités qui m'ont marqué

Bien des personnalités m'ont marqué, mais j'ai eu l'occasion de connaître celles-ci :
  • Marc Fumaroli Français et latin - 6° au Lycée Pasteur de Neuilly-sur-Seine en 1962. Avant de devenir académicien, il voulu moulte fois « me faire cuire en méchoui ». Il se délectait goulûment de cette jouissance verbale devant mes petits camarades... A sa décharge, il revenait de la guerre d'Algérie, ce qui ne fût sans doute pas une bonne école pour une âme sensible et voluptueuse. Il est aussi le premier qui ait jeté le doute dans ma confiance en moi au lycée : il ne me trouvait pas bon élève et me le faisait sentir. Il n'avait sans doute pas tort, mais quelle en était la source ?
  • François-Bernard Mâche Français - 4° et 1° au Lycée Pasteur de Neuilly-sur-Seine en 1967-1968 [1]. Quand je repense à lui, j'ai l'impression qu'il écoutait les sons de la classe en faisant son cours... et j'ai découvert pendant les mouvements de mai 1968 qu'il se désolait très discrètement de notre inculture musicale. C'est à lui que je dois d'avoir pris goût à la rédaction, au cours d'une période où j'ai repris confiance en moi.
  • François Fédier Philosophie - terminale C au Lycée Pasteur de Neuilly-sur-Seine en 1968-1969... Il m'a fait beaucoup réfléchir... et je garde de lui le souvenir d'une exigence, inachevée de ma part, où la rigueur frôlait le cœur. Je suis un peu déconcerté par la polémique dont il est l'objet au sujet de son ami Martin Heidegger. Mais ma fréquentation des rescapés du génocide au Rwanda me laisse penser que cette polémique est digne d'être menée, avec bonne foi.
  • Le père Prat, ingénieur devenu prêtre et aumônier du Lycée Pasteur de Neuilly-sur-Seine. Il m'a suivi quand je découvrais l'évangile en 1968-1969 - Un « passionné de Dieu », selon son expression favorite à l'époque, qui me trouvait « d'une lucidité effrayante ».
  • Jésuite le Père José Feder, aumônier de la faculté de médecine de Nancy, ... Il m'a fait beaucoup méditer ... C'était un poète de la vie spirituelle, qui n'excluait celle de personne, pas même celle de Mao-tsé-toung, souvent surprenant.
  • Jean-Jacques Servan-Schreiber Il m'a donné l'espoir que les politiques pouvaient avoir prise sur la société, refuser la fatalité de l'arme nucléaire et provoquer la démocratie
  • Puis-je dire que j'ai connu Ségolène Royal ? Oui, puisque j'étais dans le même amphi qu'elle en première année d'économie et que je lui ai servi le café plusieurs fois quand c'était mon tour de le servir au GEC, foyer d'étudiants chrétiens de Nancy où j'étais pensionnaire en 1971-1972. Mais, si je peux dire que je l'avais remarquée, je ne peux pas dire qu'elle m'ait marqué, puisque, à l'époque, je ne voyais en elle qu'une belle étudiante très réservée et semblant venir d'un monde de tristesse... je ne me souviens pas avoir eu avec elle une discussion particulière et jamais je n'aurais imaginé le chemin qu'elle ferait. Cécité machiste ? Les étudiants parlaient pourtant d'elle, à cause de ses yeux et de son nom poétique, surtout les filles qui en étaient jalouses. La lecture de son nom dans une liste administrative provoquait toujours l'élévation d'un brouhaha indéfini dans l'amphi... Je le mentionne donc comme anecdote amusante,... et je serais très surpris si elle se souvenait de moi.
  • René Gendarme qui nous expliquait, en 1972, que le problème dans une prévision économique ce n'est pas de savoir, jusqu'où une courbe va croître, mais quand elle va changer de direction... Je m'en suis souvenu deux ans plus tard au moment du choc pétrolier...
Mes études se sont arrêtées là, sans doute ai-je senti qu'il fallait laisser l'université aux femmes... et continuer d'étudier par d'autres moyens... Je me souviens très bien du jour où j'ai décidé de laisser tomber mes études universitaires. Mais au fond, à part René Gendarme les profs de fac, d'économie et de médecine l'année précédente, m'ont vraiment beaucoup déçu et puis j'étais incapable de me trouver à l'aise dans ce monde universitaire dont l'esprit dominant me rebutait.
J'ai ensuite été marqué entre autres par une communauté, des associations et quelques personnes :
  • Communauté de Taizé J'y ai trouvé une source pour exprimer la fête et la souffrance du coeur, que l'Amour de Dieu n'a pas de limite et peut aller jusqu'au cœur de l'action politique
  • Jean-Marie Muller et son épouse, ils m'ont ouvert le raisonnement de la Non-violence politique en France
  • CRIDEV et Alain Ruellan qui m'a fait découvrir en 1974 la dimension désastreuse de la coopération française en Afrique, et j'en ai déduit qu'il serait préférable que j'opte pour l'objection de conscience plutôt que pour la coopération.
  • François-Xavier Verschave et Survie (association) à partir de 1985. Il m'a aidé à cerner où se situait en France le combat de la non-violence. Il lisait tous les papiers qu'on lui envoyait et faisait inlassablement des suggestions et des corrections. Il vérifiait les sources méticuleusement, et vibrait quand il trouvait un filon à explorer...
  • Étienne Trocmé Il est mort avant que je prenne le temps de le connaître vraiment. Il animait le « Club témoin » à Strasbourg où j'ai suivi discrètement quelques réunions me sentant d'une autre planète, et puis je me suis trouvé dans la même paroisse que lui... et puis, j'ai découvert qu'il représentait bien plus que ce club politique, et puis il est parti et cela me reste comme un chemin à suivre autrement... le dernier souvenir que j'ai de lui fut son appel à la fin d'un culte pour que les paroissiens l'aident à trouver des logements pour des familles « sans papiers » ...
  • La Commission d'enquête citoyenne sur l'implication de la France dans le génocide des Tutsi du Rwanda et ses personnalités qui se sont engagées fermement pour renforcer la dignité de la France là où elle fuit ses responsabilités graves.

[modifier] Des liens intéressants

Qui osera prétendre ensuite que Jacques Chirac n'est pas un extrémiste qui utilise le mensonge pour défendre des positions radicalement différentes de la réalité ? extraits significatifs
Comment ensuite ne pas comprendre le sens de la loi du 23 février 2005 ?
Bonne journée,
Mutima