Discuter:Judéo-nazaréisme

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Comme pour le calendrier chrétien, il n'y pas d'an zéro pour le calendrier musulman : l'Hégire marque le début de l'an 1 de ce calendrier… Merci de corriger !…

Sommaire 1 A propos du nom Mahomet 2 Fusion du 22 mars 2006 à 14:48 (CET) 3 voyage nocture 4 Les musulmans ont-ils un avis sur l'islam ?

[modifier] A propos du nom Mahomet

On peut lire dans dans un lien donné en page principale : Pour en savoir plus sur les recherches récentes :
« Remarques : [...] Concernant les titres des deux tomes, le nom de Muhammad a été préféré à celui de Mahomet qui est une certaine déformation ; surtout, celle-ci ne permet plus de percevoir l’arrière-fond de ce surnom -car il s’agit bien d’un surnom-, celui que reçut le chef de guerre des Arabes proto-musulmans et que personne n’avait porté encore (en tout cas en arabe). Ce surnom renvoie aux prophéties apocalyptiques du livre de Daniel (Dn 9,23-24 en particulier — voir Tome 2 / 3.5.1.1). ».
Interessant apport à une discussion revenant souvent sur Wikipedia et ailleurs... Moez ^m'écrire 1 mars 2006 à 01:05 (CET)

Ce site est passionnant. Tout ce qui peut remettre au premier plan les témoignages en syriaque du 7e siècle est essentiel. Sinon c’est comme les Evangiles sans le midrash, incompréhensibles. On ne peut étudier le Coran en dehors de la littérature syriaque de l’époque. MLL 2 mars 2006 à 11:50 (CET)

[modifier] Fusion du 22 mars 2006 à 14:48 (CET)

Tout ou partie de cet article est issu de « ↳ Ebionites (h · j · ↵) », également publié sous licence GFDL, et qui a été transformé en simple redirection vers le présent article. Consultez l'historique de l'article « Ebionites » pour connaître la liste de ses auteurs.

[modifier] voyage nocture

Je lis dans cette page : « bien avant que soit répandue l'histoire légendaire du fameux "voyage nocturne" de Muhammad qui, constituée du temps des califes, donna une explication a posteriori de la sainteté des lieux qui remplaça celle donnée jusque là par le judeo-nazaréisme, avec lequel l'islam naissant avait entre-temps rompu. ». Je me permet de m'étonner : qui présente cette version des faits ? Le point de vue des musulmans est bien différent ce me semble, puisque le voyage nocture (Isra et Miraj) date de l'époque même du Coran, à moins de vouloir revenir aussi sur ce fait. --HC 13 octobre 2006 à 15:33 (CEST)

[modifier] Les musulmans ont-ils un avis sur l'islam ?

C'est encore et tjs le même refrain. Il est vraiment temps que cela change mais tant que cela ne changera pas, nous continuerons de répéter ce refrain: LES MUSULMANS ONT UN AVIS SUR LEUR RELIGION. Quand je vois les sources de cet article, je comprends les inepties qu'il reprend et répète avec conviction sur l'islam. On a vraiment l'impression que la tradition millénaire qu'est celle de l'islam est une tradition de milliards de femmes et d'hommes imbéciles, incapables d'avoir le moindre recul par rapport à leur foi et condamnés à être décrits par d'autres personnes qui les méprisent ouvertement! Nous avons un avis sur notre religion et qu'on le sache. Ce type d'article est très intéressant. Mais il perd bcp de son intérêt lorsque l'on voit le deséquilibre dans les références. On cite abondamment les vielles bêtises (que certains découvrent) sur l'islam et on oublie de dire ce que les musulmans en pensent. Pour nous musulman, le Miraj n'est pas un évènement introduit dans notre histoire après le Prophète. Et qu'on y croit ou non, cela est un autre problème. Mais qu'on oublie de le mentionner cela n'a pas l'air honnête.

Du calme. Expliquez donc aux mécréants ce qu'ils ignorent. Et signez vos interventions. MLL 25 novembre 2006 à 09:53 (CET)

Il me semble que cette intervention méconnait grandemnt les règles de toute recherche historique sur les religions qui doit précisèment et nécessairement être neutre de tout préjugé des adetes de celle-ci et en particulier ne pas être influencé par les mythes ultérieurs d'auto justification.

L'intervenant serait bien inspiré de lire les sources musulmanes elles mêmes qui montrent bien que les faits constitutifs des croyances musulmanes ( Miraj, prophétisme de Mahomet, biographie allégorique justifiant et dédouanant les perversions des califes grace à d'opportuns hadiths "compilés" plusieurs siècles après l'hégire) sont largemnt postérieures à la mort de Mahomet.

De toute façon, la question cruciale n'est pas celle de savoir si les musulmans ont un avis, mais celle de comprendre pourquoi ils refusent obstinément tout accès aux sources elles mêmes ( exemplaires les plus anciens du coran avec de grances différences - ajouts - interpolation - soustraction de sourates entières ou de versets et de mots, fouilles interdites ou même destruction volontaire du sous sol de La Mecque...)