Discuter:Hénothéisme

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Y a-t-il des exemples d'hénothéisme ?

l'article sur en: donne l'hindouisme, l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (religon des Mormons) et peut-être le judaïsme ancien/primitif?

Sommaire 1 Hénothéisme 2 Hénothéisme et Monolatrisme 3 hors sujet ? 4 Hénothéisme égyptien et Amon

[modifier] Hénothéisme

A priori, c'est le Deutéro Isaie qui affirme pour la première fois l'unicité et l'universalité d'YHWH (vers la fin de l'exil de Babylone). Avant cela le judaïsme paraît bien être un hénothéisme.

[modifier] Hénothéisme et Monolatrisme

Apparemment, la définition n'était pas correcte: ce serait celle de Monolâtrisme (ou Monolâtrie)", qui est un cas particulier d'Hénothéisme.

-> http://nl.wikipedia.org/wiki/Monolatrisme
-> http://nl.wikipedia.org/wiki/Henotheisme

L'hénothéisme postule seulement qu'un dieu joue un rôle prédominant par rapport aux autres, mais n'exclut pas nécessairement la vénération de ceux-ci. C'est le Monolatrisme qui, tout en reconnaissant plusieurs dieux, n'en vénère qu'un, considérant que les autres dieux ressortissent d'autres cultes ou religions, et ne peuvent exercer leur influence que sur ceux qui les vénèrent. Le monolâtre reconnait plusieurs dieux, ressortissant à plusieurs cultes différents, mais se voit en tant que membre d'une seule de ces religions, et n'adore donc que son propre dieu (le dieu d'Abraham p.e.).

J'ai donc déjà modifié l'article dans le sens indiqué par nos amis hollandais, mais reste la seconde phrase : les anciens hébreux étaient-ils hénothéistes au sens large, ou plus précisément monolâtres. De ce que j'en ai lu, il semble bien que la seconde hypothèse soit la bonne, et j'ai donc transféré cette phrase également vers l'entrée "Monolâtrie".

Reste qu'il ne serait pas impossible qu'ils soient passés par toutes les étapes : polythéisme -> hénothéisme (au sens large) -> monolâtrie -> monothéisme, mais je n'ai en tout cas rien lu dans ce sens. Quelqu'un peut-il m'en dire un peu plus ? --Naibed 28 novembre 2005 à 16:13 (CET)

[modifier] hors sujet ?

L'approfondissement de l'Hindouisme que nous désignons communément comme religion polythéiste s'avère tout le contraire. La pluralité de ce que nous pensons être des Dieux n'est en fait que l'expression multiple de l'unité divine; l'expression de ses multiples principes. Il n'existe aucune dualité entre matière et spirituel, entre le divin et le monde tangible, entre l'extérieur et l'intérieur des choses. L'esprit et la matière ne font qu'un. La matière se manifestant comme le monde des apparences, donc contingent et pas universel.

Cette unité émanant de la doctrine hindoue est finalement plus absolue que celle proposée plus tardivement par les doctrines monothéistes des traditions judéo-chrétiennes qui dissocient le divin du monde tangible, donnant lieu à une dualité prédominante qui sépare "Dieu" de sa création en deux manifestations distinctes.

désolé mais je ne vois pas ce que ça fait dans cet article... :/

[modifier] Hénothéisme égyptien et Amon

Ne faudrait-il pas illustrer l'article avec probablement le premier cas d'hénothéisme comme cité dans l'article Akhénaton au sujet du culte d'Amon sans bien sûr tomber dans la redondance ? Je suppose que cela permettrait de crédibiliser un peu plus cette doctrine qu'une référence à Bernard Werber. --130.79.35.80 (d) 9 avril 2008 à 08:27 (CEST)