Annonciation

Célébré le 25 mars (9 mois avant Noël) par la tradition chrétienne, l'anniversaire de l'Annonciation correspond aux anniversaires de la mort d'Adam et de la crucifixion du Christ.

L'annonciation est un des mystères centraux du culte chrétien. C'est en effet le moment où le divin s'incarne en homme : l'archange Gabriel annonce à Marie son nouveau statut de mère du Fils de Dieu, et lui explique qu'elle portera un enfant en son sein tout en restant vierge. C'est l'origine de la croyance en une conception virginale qu'il ne faut pas confondre avec le dogme de l'immaculée conception qui est propre au catholicisme moderne (pour les orthodoxes et les protestants le seul être humain conçu hors du péché originel est Jésus-Christ). Autrement dit, comme l'ont expliqué les théologiens, une femme juive vivant sous la loi de Moïse accepte d'introduire dans le monde Celui qui mourra pour les péchés des hommes, c’est-à-dire que la loi, tout en restant valide, cesse d'être le principe théologique essentiel, et laisse la place au salut. Pour cette raison, l'annonciation est le moment où est lavé le péché originel d'Adam et Ève. Une femme pure met au monde le Christ, et lave le péché d'impureté d'Ève. La tradition théologique souligne même que la formule latine prononcée par Gabriel « Ave Maria » contient le nom d'Ève inversé (Ave / Eva, en latin) et rend visible le sens même de l'annonciation. Dans le texte original de l'Évangile, en grec, la salutation de Gabriel est "XAIPE" c’est-à-dire "Réjouis-toi !" L'Annonciation est un message de joie et de libération. Mais cette libération est potentielle, elle ne s'accomplit effectivement que par la Croix et la Résurrection.

[modifier] Origine biblique

Avant d'être faite à Marie, l'Annonciation d'une grossesse miraculeuse est faite à Sarah, épouse d'Abraham, en Genèse 18, 9-15.

[modifier] le texte

L'annonciation à Marie est elatée dans l'évangile selon Luc, chapitre 1 26-38.

« Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, vers une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph ; et le nom de la vierge était Marie. » [...] « L'ange salue la Vierge : " Salut, pleine de grâce ! " [...] " Le Seigneur est avec vous ". » [...] « L'ange lui dit : " Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu. Voici que vous concevrez, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il règnera éternellement sur la maison de Jacob, et son règne n'aura point de fin. " Marie dit à l'ange: " Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais point l'homme? " L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. » ^[1]

Ainsi, Jésus-Christ a « été conçu du Saint-Esprit », et « est né de la Vierge Marie » (symbole des Apôtres). ^[2]

[modifier] Basilique de l'Annonciation

À Nazareth, la basilique catholique de l'Annonciation est la plus grande des églises du Moyen-Orient et l'un des hauts lieux de la chrétienté. Elle a été inaugurée en 1964 par le Pape Paul VI et consacrée en 1969 sur le site d'églises plus anciennes, elles-mêmes édifiées, à partir du IV^e siècle, sur une grotte identifiée comme celle de l'Annonciation, à l'endroit même où selon la tradition chrétienne l'archange Gabriel apparut à Marie pour lui annoncer qu’elle portait l’enfant Jésus.

[modifier] Personnes et institutions dédiées à la fête

Prénoms féminins faisant référence à l'Annonciation :
- Évanghélia, Évangéline (Annonciation se dit Evanghelismos en grec).
- Annuciata, Annonciade.

La cathédrale orthodoxe d'Athènes.
Le principal hôpital du centre d'Athènes s'appelle Évanghélismos.

[modifier] Le thème dans l'art

L'Annonciation est un des thèmes privilégiés de l'art chrétien, occidental et byzantin notamment. Les premières représentations qui nous en soient restées datent du IV^e siècle, dans les catacombes de Priscille et des Saints-Pierre-et-Marcellin à Rome^[3]. Elle figure aussi sur les mosaïques de l'arc triomphal de Sainte-Marie majeure (v. 435) à Rome, où la Vierge tisse la pourpre destinée au voile du temple, conformément aux textes des évangiles apocryphes. On la retrouve à la même époque sur des ampoules de Monza et de Bobbio.

Ce thème a été particulièrement développé au Moyen Âge, en Orient et en Occident, et subit alors un de son iconographie.

Il a été à l'honneur au cours du Quattrocento et durant les siècles suivants.

Sur de nombreuses représentations de l'Annonciation, particulièrement depuis Duccio qui est le premier à adopter cette iconographie, Marie est représentée généralement avec un livre ouvert à la main. Le livre, que Marie tient à la main, traduit son origine lettrée et donc sa connaissance des Saintes Écritures^[4] : Marie est le modèle de la confiance en Dieu par excellence. Saint Bonaventure identifie le passage lu comme les prophéties d'Isaïe, qui annoncent justement la venue du Christ.

par Léonard de Vinci	par Le Caravage	par Pontormo	par le Titien
par Botticelli	par Antonello da Messina	Vitrail du sujet, cathédrale de Laon, XIII^e siècle	par Orazio Gentileschi (palazzo Rosso à Gênes

[modifier] Voir aussi

Wikimedia Commons propose des documents multimédia libres sur l'Annonciation (triée par auteur).

Wikimedia Commons propose des documents multimédia libres sur Annonciation (alphabétique et détails) .

[modifier] Notes et références

↑ Traduction chanoine Crampon, édition numérique Richard Bourret.
↑ Voir aussi catéchisme de l'Église catholique, numéros 484 à 486
↑ Duchet-Suchaux, Gaston, Pastoureau, Michel, La Bible et les saints, guide iconographique Paris : Flammarion, 1994, pp. 30 - 32
↑ Combien d’artistes ont représenté l’Annonciation avec Marie tenant un livre, tenant LE Livre ? Homélie d’Alexandre GUÉRIN : diacre de L’Ile-Bouchard, église paroissiale Saint-Gilles Vêpres de l’Immaculée Conception Vendredi 8 décembre 2006, 59^e pèlerinage à Notre-Dame de la Prière. texte intégral.

[modifier] Bibliographie

L'Annonciation italienne, une histoire de perspective de Daniel Arasse (Hazan, 1999)
L'Annonciation sous le regard des peintres de Michel Feuillet, éditions mame Présentation du livre
Revue Graphé n° 12 (2003) - L'Annonciation - directeur adjoint : Jean-Marc Vercruysse, maître de conférences en langue et littérature latines, domaines de recherche en patristique : herméneutique biblique

[modifier] Autre

La Seconde Annonciation est un thème rare, qui évoque l'annonce à Marie par un ange de sa mort prochaine, voir le site La Tribune de l'Art qui présente l'acquisition d'un tableau de Paulus Bor sur ce thème par le Musée des beaux-arts du Canada, Ottawa.