Années 1150

Sommaire

Les Chichimèques, nomades venus du nord du Mexique, alliés à d’autres peuples envahissent la vallée centrale avant de piller Tula. La civilisation Toltèque de Tula s’effondre (1170).
La culture Anasazi domine le sud-ouest de l’Amérique du Nord, déterminant le faciès culturel général des Pueblos ; les sites les plus fameux se trouvent en Mesa Verde.

Les États-cités yorubas commencent à fleurir au Nigeria.
- Au milieu du XII^e siècle, un roi des Yorouba aurait envoyé son fils, le prince Evéka, chez les Edo, peuple très primitif vivant au sud d’Ifé. Evéka s’impose aux Edo et fonde la ville de Bénin.
- La ville de Bénin est entourée d’énormes fortifications de terre, avec un dénivelé de 17 m entre le fond du fossé et le sommet du remblai.

En Inde, construction du temple de Vimala, au mont Âbû, en l’honneur du premier Tîthamkara, au milieu du XII^e siècle.

La conquête almohade pousse Juifs et Mozarabes andalous à se réfugier auprès des rois chrétiens qui les utilisent dans l’administration. Alphonse VII de Castille poste à Calatrava, sur sa frontière sur le Guadiana, son almojarife (intendant) Jeuda ben Erza, d’une grande famille juive de Cordoue réfugiée à Tolède. De Calatrava, Jeuda accueille les Juifs persécutés par les Almohades, et les dirige vers les communautés septentrionnales (Tolède, Ségovie, Burgos, Saragosse, Tudela…). Ils font vite souche en gardant leurs patronymes andalous (Ben Abbas, Al-Fasi, Al-Constantini, Ben Menir, Ben Shaprut, Ben Shuaib…).

A partir de 1150, en France, les transformations économiques bouleversent la hiérarchie des fortunes, affaiblissent la seigneurie châtelaine au profit des grands seigneurs et surtout des rois.

Les écoles de Paris l’emportent sur celles de Laon, Chartres et Melun. Elles attirent maîtres et élèves étrangers.

Introduction de la religion Cathare par des seigneurs revenus de la seconde croisade. Elle se répand d’abord en Allemagne et dans le Nord de la France avant de s’implanter en Italie (Lombardie, Toscane, Marches), en Catalogne et en Languedoc (Albigeois). En Languedoc, les hérétiques reçoivent l’appui des seigneurs locaux et profitent de l’infériorité morale du clergé méridional. Ils s’imposent grâce à l’action des parfaits, vivants d’aumônes, qui répandent l’instruction et les soins médicaux, et grâce aussi à la tolérance du comte Raymond VI de Toulouse. Ils organisent dans le Lauragais (Fanjeaux, Montréal, Laurac) une véritable Église avec six évêchés soutenus par l’aristocratie locale et le peuple.
La doctrine Cathare se rattache au manichéisme oriental, opposant deux principes fondamentaux, le bien et le mal, et le monde de la matière à celui de l’esprit. La masse des adeptes n’est soumise à aucune obligation particulière ; Les parfaits, en revanche, mènent une vie très austère, répandant la doctrine et réconciliant les pécheurs à leurs derniers instants par le consolamentum.

Âge d’or de la littérature islandaise (fin XII^e siècle-début XIV^e siècle). Les clercs, formés dans les écoles continentales (Westphalie, Paris), rapportent des livres de l’Occident et l’usage de l’écriture cursive, qu’ils adaptent à la langue norroise. Ils copient de nombreux manuscrits dans les couvents, et le goût de la lecture se répand dans les élites. Ils consignent sur parchemin les textes poétiques païens (grands poèmes de l’Edda, poèmes scaldiques), des écrits historiques (lois, généalogies, chronologies), des œuvres littéraires s’appuyant sur la tradition orale (sagas).

Voyages du séfarade Benjamin de Tudèle, auteur d’un Livre de voyages, une des plus importantes sources de renseignements de la seconde moitié du XII^e siècle. Il quitte le nord de l’Espagne pour la Provence, Gênes, Rome, le sud de l’Italie, la Grèce, Constantinople, Antioche, Sidon, Tyr, Jérusalem, Tibériade, Damas et Bagdad où il est reçu à la cour du calife. Il visite les académies talmudiques de Babylonie, traverse la Mésopotamie et la Perse avant de retourner en Espagne par Le Caire et Alexandrie.
Thierry de Chartres.

Généralisation de l’arbalète en Europe. Invention du trébuchet (catapulte de siège à contrepoids).
Diffusion de la fabrication du papier en Europe à partir du monde musulman.
Renommée internationale des foires de Champagne (Troyes, Provins, Bar-sur-Aube, Lagny) où s’échangent les draps flamands contre les produits d’Orient (soieries, épices, produits de luxe), les cuirs et les fourrures (sud de la France, Allemagne). Usage de lettres de foire, de billets à ordre et de contrats de change.
L’architecture gothique, née en Île-de-France, se répand dans le reste de l’Europe.