Non-modernité

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La « non-modernité » est un concept introduit par le sociologue des sciences français Bruno Latour dans Nous n'avons jamais été modernes. Essai d'anthropologie symétrique (1991). Il correspond à ce que d'autres penseurs contemporains nomment « hypermodernité », notion dans laquelle le préfixe hyper- est compris au sens d'« au-delà » (de la modernité) et non comme exprimant l'idée d'une supériorité (« plus » de modernité) ou d'une quantité supérieure. Latour de définir le concept à travers une sélection et un rejet de propositions associés au trois épistémè considérés comme précédant la « non-modernité », à savoir la prémodernité, la modernité et la postmodernité. Ce qui est « gardé » (dans le tableau ci-dessous) constitue les composantes de ce que Latour entend par « non-modernité ».

[modifier] Tableau

	Ce que nous gardons	Ce que nous rejetons
Des modernes XVII^e XIX^e	Réseaux longs Taille Expérimentation Universels relatifs Séparation de la nature objective et de la société libre	Séparation de la nature et de la société Clandestinité des pratiques de médiation Grand Partage extérieur Dénonciation critique Universalité Rationalité
Des prémodernes	Non-séparabilité des choses et des signes Transcendance sans contraire Multiplication des non-humains Temporalité par intensité	Obligation de lier toujours l'ordre social et l'ordre naturel Mécanisme d'accusation victimaire Ethnocentrisme Territoire Échelle
Des postmodernes XX^e	Temps multiple Déconstruction Réflexivité Dénaturalisation	Croyance dans le modernisme Impuissance Déconstruction critique Réflexivité ironique Anachronisme

Ce que nous gardons

Ce que nous rejetons

Des modernes

XVII^e XIX^e