Ayyavazhi

L'Ayyavazhi (du tamil : அய்யாவழி, « chemin du père ») est une religion moniste et monothéiste apparue dans le sud de l'Inde au milieu du XIX^e siècle. L'Ayyavazhi n'est pas reconnu officiellement comme religion indépendante par le gouvernement indien, mais ses adeptes la considèrent comme autonome. Néanmoins, ils sont comptés comme hindous lors de recensements en Inde.

Cette religion est pratiquée principalement dans les villes de Kanyakumari, Tirunelveli et Tuticorin, de l'état du Tamil Nadu en Inde, bien qu'elle soit également présente en-dehors de cet état. Les idées religieuses et la philosophie de cette religion sont basées sur les enseignements de Ayya Vaikundar, qui en est le Dieu, et des textes religieux Akilathirattu Ammanai et Arul Nool. L'Ayyavazhi a beaucoup de points communs avec l'hindouisme, mais il en diffère particulièrement de par ses concepts par exemple de Bien/Mal, de Dharma.

Sommaire

1 Étymologie
2 Mythologie
- 2.1 Ayya Vaikundar
- 2.2 Vethan, Thirumal et Sivan
3 Lieux de culte
4 Sources

[modifier] Étymologie

L'origine du nom Ayyavazhi n'est pas connue avec certitude. Il existe de nombreuses théories plus ou moins différentes. Celles-ci incluent :

Chemin du Père - vient du Tamil parlé localement : Ayya (père) + vazhi (chemin). Cette signification est la plus utilisée.
La vérité ultime de Maître - du Tamil : Ayya (maître) + vazhi (la vérité ultime). Cette signification est dérivée de l'usage littéraire des mots.
Système religieux de Gurû - du Tamil : Ayya comme Gurû + vazhi (système religieux - vazhibadu en Tamil)

Il existe de nombreuses interprétations différentes, du fait que le mot "Ayya" du Tamil a beaucoup de significations (père, gurû, le supérieur, quelqu'un de respectable, maître, roi, professeur, précepteur,...). Le mot "vazhi" varie par ailleurs également (chemin, manière, méthode, mode, cause, antiquité, succession, système religieux, raison,...)

[modifier] Mythologie

Dans la religion Ayyavazhi, Ekam constitue le pouvoir suprême de l'univers, l'entité ultime. A partir d'Ekam apparut le Sivam et le Sakthi. Le Sivam consiste en l'entiereté de l'univers, autant physique que spirituel, tandis que le Sakhti est le pouvoir qui activa l'Univers.

Après cela, apparurent les trois figures divines inférieures, Sivan, Vethan et Thirumal, qui ne représentent en fait que trois aspects du Dieu Ayya Vaikundar, car l'esprit de celui-ci est celui de Narayana, la combinaison des trois figures divines inférieures.

Ensuite apparut la manifestation du mal : Kroni (similaire à Satan). Celui-ci fut coupé en 6 par Thirumal. Cependant, chaque morceau prit naissance dans chaque Yuga (période de temps très longue, il y en a 4 dans l'hindouisme contre 8 dans l'Ayyavazhi. La dernière - Dharma Yuga - est dite éternelle). Comme Kroni fut coupé en morceaux dans la première Yuga, ces 6 morceaux naquirent dans les 6 Yugas suivantes. La Yuga actuelle est Kali Yuga, la septième. Dans celle-ci, le dernier morceau de Kroni naquit sous la forme d'un esprit du mal (sans corps ou forme physique), ce qui en fait la manifestation la plus dangereuse du mal. Dans les Yugas précédentes, Thirumal s'incarne pour tuer chaque partie de Kroni, qui s'incarnait dans un corps physique. Mais, dans cette avant-dernière Yuga, pour surmonter la nature de ce mal spirituel, Ekam (l'entité ultime) s'incarne sur Terre sous le nom de Ayya Vaikundar, avec l'esprit de Narayana.

[modifier] Ayya Vaikundar

Article détaillé : Ayya Vaikundar.

Symbôle de la religion

Ayya Vaikundar est le Dieu de l'Ayyavazhi. Les fidèles ne doivent vénérer que celui-ci, et non les trois figures divines inférieures, car celles-ci sont présentes en Ayya Vaikundar sous la forme de Narayana (combinaison des trois responsabilités - Création, Préservation et Destruction - des trois figures divines inférieures) et qu'il est l'incarnation de l'entité ultime, Ekam.

[modifier] Vethan, Thirumal et Sivan

Vethan, Thirumal et Sivan sont les trois figures divines inférieures de l'Ayyavazhi. Elles correspondent à Siva, Brahma et Vishnu de l'hindouisme.

Au départ, Vethan était le Créateur, Thirumal le Préservateur et Sivan le Destructeur. Cependant, les pouvoirs de Vethan et de Sivan furent cédés à Thirumal par après, ce qui fait de Thirumal le Créateur, Préservateur et Destructeur. Cette combinaison des trois pouvoirs en un forme Narayana. A partir de ce moment, Vethan et Sivan n'ont plus de responsabilité, et Thirumal fait le travail des trois. L'esprit de Narayana (et donc de Thirumal) est celui qui deviendra celui de Ayya Vaikundar.

[modifier] Lieux de culte

Les principaux lieux sacrés sont les Pathi, et les temples sont les Nizhal Thangals.

[modifier] Sources

(en) Article de Wikipédia anglais

Religion Ayyavazhi
Textes sacrés — Déités
Akilathirattu Ammanai \| Arul Nool — Ekam \| Ayya Vaikundar
Lieux saints (Pathi)
Swamithoppepathi \| Ambalappathi \| Muttappathi \| Tamaraikulampathi \| Pooppathi \| Vakaippathi \| Avatharappathi
Principaux Temples (Nizhal Thangals)
Chettikudiyiruppu \| Agastheeswaram \| Paloor \| Sundavilai \| Vadalivilai \| Kadambankulam \| Pambankulam
Cette boîte: v · d · m