Discuter:Voyage au bout de l'enfer

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La présentation que wikipedia fait de "voyage au bout de l'enfer / deer hunter" semble assez exacte mais ce film justifie d'aller un peu plus loin. C'est un film sur les anciens-combattants, et non exactement un film de guerre. Les anciens-combattants apparaissent très tôt dans le film : avec leur calot sur la tête lors d'un banquet, et vu leur âge, ce sont probablement ceux de la 2ème GM. Leur présence pose au spectateur la question de leur existence : pourquoi donc tiennent-ils à se souvenir de moments pénibles ?

Le film apportera la réponse. 

La réponse est donnée vers la fin : le groupe d'amis du début, de retour non exactement d'une guerre (car la guerre est en principe une activité organisée) mais d'un monde sans autre loi que celle du plus fort, a été sévèrement amoché : un mort (par folie), un estropié, une femme restée au pays mais elle aussi traumatisée, seul le deer hunter semble s'en sortir indemne, mais pas vraiment car rien n'est plus comme avant. Et voici la réponse : "que Dieu bénisse l'Amérique". Traduction : "nous n'avons quand-même pas autant souffert pour rien". Ce qui explique pourquoi les anciens-combattants veulent se souvenir : pour tenter de se persuader que leur souffrance n'était pas inutile.

Mais on peut aller un peu plus loin dans l'analyse : c'est aussi un film contre la conscription (le service militaire imposé à tous). Tous les anciens-combattants que l'on voit dans le film (2GM ou Vietnam) sont des appelés : le "service" leur impose des souffrances qu'ils (sauf le deer hunter) ne sont pas aptes à supporter. Au retour, leur réaction nationaliste est une "fuite en avant". En 1919 Clémenceau, dont l'humour était volontiers cruel, disait : "les anciens-combattants, il faut les tuer tous".