Pawo Rinpoché
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Pawo Rinpoché est un des plus hauts maîtres des enseignements du Bouddhisme tibétain et de la tradition Karma Kagyu. Sa lignée d'incarnation est une émanation du Bouddha Amitabha. Les Pawo Tulkus ont été mentionnés dans les propres textes de Padmasambhava sur les trésors cachés (terma).
Le précédent Pawo Rinpochés ont tous été des disciples proches des Karmapas et des Taï Sitou Rinpoché s. Ils ont été connus pour leur érudition et manière de vivre de yogi.
Le 10e Pawo Rinpoché, Mawey Wangchug, est né en 1912 au Tibet. Il a été reconnu par le 15e Karmapa. Après l'intronisation de Pawo Rinpoché, le Karmapa a accordé l'initiation de longue vie de Tara Blanche au jeune tulku.
Le Karmapa a traité Pawo Rinpoche comme son propre fils, lui transmettant la lignée de ses enseignements. Pawo Rinpoche a rencontré aussi le 13e Dalaï Lama, Thubten Gyatso, en 1925. Le Dalai Lama a accordé le nom de Thubten Kunsal à Nenang Pawo.
Nenang Pawo a médité de nombreuses années en retraite. Il a accompagné Sitou Rinpoché à l'intronisation du 16e Karmapa, et a aussi enseigné au Karmapa.
En 1956, le 14e Dalai Lama a visité le Monastère de Nenang pour accorder des enseignements.
En raison de l'occupation chinoise, Pawo Rinpoché a fui le Tibet en 1959 et arriva au Bhoutan. De là, il a atteint sa destination de Kalimpong en Inde. A la demande du Dalai Lama, Pawo Rinpoche a enseigné en tant que lettré à l'Université de sanscrit de Benares. Il a établi des centres de dharma à Darjeeling et au Bhoutan. De la même manière, Rinpoché a visité la France et l'occident pour donner des enseignements.
Vers la fin de sa vie, Rinpoché a résidé longtemps à Bodnath au Népal.
En 1991, Pawo Rinpoche est décédé.
L’actuel et 11e Pawo Rinpoche a été reconnu par le 17e Karmapa, Orgyen Trinley Dorje et assumé alors son siège au Monastère de Nenang au Tibet. A un jeune âge, il a demandé à ses assistants de déterrer un morceau de terre. Après des jours de creuser, et beaucoup de profondeurs, ils ont découvert des articles sacrés enterrés par Nenang Pawo des incarnations passées. Ces pierres incluses sacrées à Padmasambhava et d’autres reliques.[1] La mémoire du jeune Nenang Pawo et ses capacités montrent qu'il est la vraie incarnation.
Suite à l'évasion suivante de Orgyen Trinley Dorje en Inde en 2000, des rapports sont apparus indiquant qu’en représaille, le jeune Pawo, âgé de 8 ans, a été renvoyé de son lieu de résidence habituel au Monastère de Nyenang et mis sous surveillance et que son éducation religieuse avait été restreinte: il dû abandonner ses habits monastiques et rejoindre une école laïque.[2]
[modifier] Notes et références
- ↑ Michele Martin, Une Musique venue du ciel : Vie et oeuvre du XVIIe Karmapa, Ed. Claire Lumiere, (2005) — Série Tsadra — ISBN 2905998733
- ↑ Le jeune Pawo a été enlevé de son monastère
