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[modifier] Les plans de l'année 2005/2006:

Rabelais, Gargantua (1534)

"L'étude de Gargantua selon les règles de ses précepteurs sophistes" confronté avec : "Comment Gargantua fut éduqué par Ponocrates selon une méthode telle qu'il ne perdait pas une heure de la journée".

  • I Un idéal d'éducation humaniste
    • 1.Emploi des temps
    • 2.La place du corps
  • II La religion, pilier de cette éducation
    • 1.Conscience et croyance en Dieu
    • 2.La place de l'esprit
La Fontaine, "Le Loup et le Chien"
  • I Instruire et plaire :
    • 1.Instruire : morale, partie didactique du récit.
    • 2.Plaire : charme(rythme, facilité de la lecture et humour), corps de la fable
  • II Schéma narratif.

Situation initiale(situation stable par laquelle commence le récit), élément perturbateur(déclenchant, modificateur), péripéties, élément résolutif, situation finale. La fable s'ouvre et se clôt sur le loup, opposition loup/chien(animal sauvage:domestique); présent de narration : donner de la réalité, de l'actualité au passé.

"Le Lion et le Moucheron",II,9 
  • I Des Animaux "humains" : la peinture vive des caractères
    • 1.Un lion : colosse rabaissé
    • 2.Un moucheron : un microbe grandi
    • 3.Un vers et une écriture poétique au service de la peinture des caractères
  • II Le mélange des tons : de la poésie familière à la parodie d'épopée
    • 1.La description réaliste
    • 2.Une certaine parodie épique
    • 3.Le burlesque, résultat du mélange des genres
  • III Une vision bien pessimiste du monde : La Fontaine observateur
    • 1.Un commentaire personnel de La Fontaine
    • 2.Une double morale
    • 3.Une vision pessimiste
Plan 2 
  • I Le récit d'un combat, une parodie de combat épique
    • 1.Un récit aux étapes bien marquées
    • 2.Un combat animé, presque cinématographique, qui allie sons et lumières
    • 3.Epique
    • 4.Mais parodique
  • II Des adversaires bien individualisés tant physiquement que psychologiquement
    • 1.Le moucheron
    • 2.Le lion
  • III Cohérence ou incohérence de la morale?
    • 1.Lien entre récit et morale
    • 2.Deux morales
    • 3.Une troisième morale, implicite : liée au parti pris de La Fontaine et aux marques de sa présence, de ses sentiments.
"Le Loup et l'Agneau",I,5
  • I L'argumentation du Loup
    • 1.Des arguments matériels
    • 2.aux assertions calomnieuses
    • 3.Une conspiration anti-Loup
    • 4.Des valeurs aristocratiques
  • II L'argumentation de l'Agneau
    • 1.Une petite plaidoirie, des éléments à décharge
    • 2.Protestation d'innocence vaine
  • III Des personnages vivants
    • 1.Des animaux?
    • 2.Des hommes?
Plan général des Fables de La Fontaine 
  • I Personnages mi-hommes, mi-bêtes ?
  • II Point de vue du narrateur
  • III Signification de la fable
Plan début de L'Ingénu, Voltaire 
  • I Mise en place d' un récit tantôt fantaisiste, tantôt réaliste
    • 1.Epoque : Révocation de l'édit de Nantes (1685)
    • 2.Le lieu : réaliste + origines merveilleuses
    • 3.Personnages : réalisme Abbé + soeur(critique de cette dernière), exotisme + ou - fantaisiste par le Huron.
  • II Une mise à distance de la fiction
    • 1.Ironie vis à vis de la légende chrétienne(la "légende dorée":vie des saints)
    • 2.Réflexion anticléricale et misogyne de Voltaire.

Voltaire examine l'opposition de l'intérêt particulier avec l'intérêt général. Il remet en question les systèmes élaborés par des idéalistes comme Montesquieu ou Rousseau pour qui le sens civique incite chacun à se sacrifier au bien commun. Il montre qu'il est difficile de surmonter ses passions.

Plan chapitres six à neuf de l'Ingénu 
  • I Le désordre :
    • 1.Le chemin nécessaire à l'acquisition de sa récompense
    • 2.La cour et son mépris
    • 3.L'incompétence du "patron", premier commis
  • II Fierté et ignorance de l'Ingénu
    • 1.Arrogance, orgueil
    • 2.Ignorance
  • III Ironie-comique
Plan début de L'Île des esclaves, Marivaux
  • I L'Utopie :
    • 1.L'île(lieu, temps, personnages) avec l'explication d'Iphicrate à partir de la ligne 29 (voir ligne 59)
    • 2.Rapport de force inversé (ligne 69)

A nuancer -> Nombre de lignes Arlequin : 20 ; Iphicrate : 20

  • II Opposition créée par l' île
    • 1.île du danger pour Iphicrate : champ lexicaux (insularité, danger, crise)
    • 2.île de la liberté pour Arlequin (didascalies, immobilisme d'Arlequin, volonté de mouvement pour Iphicrate)
  • III Comique
Plan scène 6 L'Île des esclaves
  • I Opposition maître/esclave
    • 1.Entraîde des anciens esclaves
    • 2.Les maîtres spectateurs passifs
  • II Du théâtre dans le théâtre
    • 1.Les personnages jouent le rôle d'autres personnages
    • 2.Une "scène d'amour"
  • III Miroir de l'oeuvre
    • 1.Une scène du centre opposant les scènes 1 à 5 aux scènes 7 à 10 par un renversement de l'ordre établi et la soumission des maîtres
    • 2.Parallélisme des scènes

5 -> 3,4 ; 9 -> 7,8,10 ; 11 -> 2

Autre plan scène 6
  • I Comédie dans la comédie
    • 1.Les éléments de la comédie
    • 2.Le jeu des acteurs
    • 3.Le décalage comique de la parodie
  • II Le jeu de rôle comme tentative de réalisation des désirs
    • 1.Le désir de se moquer des maîtres et de leur donner une leçon
    • 2.Jouir de leur nouveau statut
    • 3.Désirer les maîtres
Plan Rousseau, Les Confessions (écriture 1762-1769), (début de l'oeuvre)
  • I Une affirmation orgueilleuse de soi
    • 1.La situation de communication
    • 2.Apologie de soi (presque 40 occurrences du "je")
  • II Singularité du soi et de l'oeuvre
  • III Le projet, les intentions et les difficultés (pour la première fois un homme écrit un livre entièrement centré sur lui)

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