Miniane

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Dans le judaïsme, le miniane est le quorum de dix hommes adultes nécessaire à la récitation des prières les plus importantes de tout office ou de toute cérémonie (circoncision, mariage, deuil... ) : tout garçon ayant fait sa Bar Mitzvah compte pour le miniane.

[modifier] Sources du minyan

La Guemara (Berakhot 21 b) nous enseigne qu'"une personne seule ne peut dire la kedousha", car il ne peut l'atteindre à lui seul : celle-ci n'a de valeur qu'au sein et au service de la communauté.
Quant au chiffre 10, c'est parce que sur les 12 explorateurs envoyés par Moïse, seuls Josué et Caleb revinrent enthousiastes. Les dix autres, découragés, ont réussi à faire vaciller l'intention de tout un peuple de partir à la conquête de la terre de Canaan. Dix personnes décidées et pleines de bonnes intentions peuvent donc elles aussi changer le cours des choses.

C'est le même nombre de 10 personnes intègres qui aurait permis à Sodome et Gomorrhe de ne pas être détruites, grace à l'intervention d'Abraham auprès de Dieu (Genèse 18, 32).

Le Talmud de Jérusalem fait le lien entre le nombre de 10 personnes exigées pour le miniane et les 10 frères de Joseph lorsqu'ils descendent en Égypte lors de la famine dans le pays de Canaan.

C'est pourquoi l'on prie en groupe, non seulement pour soi, mais pour le groupe avec la volonté de changer les choses.

Source : responsum 30511 sur cheela.org

[modifier] Changements dans les formes non-orthodoxes de Judaïsme

Depuis le milieu du XX^e siècle, certains groupes de Judaïsme réformé et conservateur ont commencé à compter les femmes comme membres du minyan. Les rabbins réformés et les reconstructionnistes ne se sentent pas obligés par la halakha, mais sont attentifs à l'égalité des sexes, rejetant les pratiques historiques qui consacrent des disparités basées sur la différence de genre ; donc en particulier, ils rejettent l'interdiction traditionnelle de compter les femmes pour faire un minyan.