Discuter:Hildegarde de Bingen

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--Sainteté d'Hildegarde de Bingen-- J'ai cherché en vain les traces d'une canonisation d'Hildegarde de Bingen. Si quelqu'un avait de l'information là-dessus ? Aleks 9 mars 2006 à 11:40 (CET)

De mémoire, c'est l'une des premières personnes qui a fait l'objet d'une démarche de canonisation en bonne et due forme, mais les procédures ont été interrompues après plusieurs années car elles étaient trop longues. Malheureusement, je n'ai plus la source où j'ai lu ça. ­­­Nepas ledire 3 août 2007 à 19:58 (CEST)

On a des Acta inquisitionis de virtutibus et miraculis sanctae Hildegardis, rédigés en 1233 par trois clercs de Mayence à la demande du pape Grégoire IX. Ils sont publiés par les Bollandistes : Acta sanctorum, septembris t. 5. Cette enquête n'a pas abouti. En fait, nous ne savons rien des décisions du pape, sinon qu'il a ordonné de reprendre le procès de canonisation à cause de vices de forme d'une première enquête (d° p. 678).

Généralement, les auteurs catholiques pensent que les écrits d'Hildegarde ont subi "à leur honneur l'épreuve de l'examen en vue du culte..." (DThC, VIII, 2473-74, art. de F. Vernet). Il n'en reste pas moins que les autorités ecclésiastiques se sont beaucoup méfié d'elle, plus que d'une sainte Brigitte ou d'une sainte Thérèse par exemple.

A date plus ancienne, nous avons des lettres d'approbation des papes Eugène III, Anastase IV et Adrien IV - publiées notamment dans la Patrologie de Migne - qui sont reconnues apocryphes. Mais, d'après les moines Godefroid et Thierry (auteurs d'une première Vita), il y aurait eu une lettre d'Eugène III encourageant la sainte à écrire quaecumque per Spiritum Sanctum cognovisset (tout ce que l'Esprit Saint lui faisait connaître) ; le pape aurait envoyé cette lettre à la suite d'une enquête de délégués pontificaux et après avoir lu lui-même une partie au moins du Scivias. Il faut probablement situer cela en 1147/1148. Est-ce à ces documents perdus que Grégoire IX fait allusion, bien qu'ils soient loin d'une procédure de canonisation ? C'est possible, ce n'est pas certain. C'est en tout cas la seule marque d'approbation en haut lieu qui soit tombée sur Hildegarde - et encore ne faut-il sûrement pas en exagérer la portée...

Pas de sainteté diplômée donc, mais elle a quand même eu son culte à Bingen à partir du XIIIe siècle et au XIVe siècle, il y aurait même eu des indulgences pour la visite à sa tombe (cf. Les Bénédictins de Paris, IX, p. 370). Pas si facile d'ignorer les saints qui ne veulent pas se laisser oublier ! Une grande dame en tout cas - qui, à mon humble avis, ne mérite pas de tomber dans les pattes des promoteurs de médecines douces et les élucubrations des gender studies, avec avoir passé dans celles d'illuminés de tout poil, mais qui mériterait un solide article dans WP, diablement (oh, pardon) pas facile.- achille-41 5 août 2007 à 22:06 (CEST)