Fra Dolcino

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Fra Dolcino était un prêcheur italien (né vers 1250) qui périt sur le bûcher en 1307. On l'a souvent décrit comme un hérétique inspiré par les théories franciscaines.

L’inquisiteur Bernard Gui affirme qu’il était le fils illégitime d’un prêtre qui, après avoir été arrêté comme voleur, s’enfuit à Verceil pour suivre la secte du prêcheur radical Gérard Segarelli, qui prônait le refus de l’institution du mariage et la redistribution des richesses parmi les chrétiens pauvres. La plupart des sources considèrent cependant que Dolcino était issus d’une riche famille et qu’il entreprit jeune des études théologiques.

Selon l’église de Rome et la plupart des historiens de la période, lui et ses partisans, en réaction aux attaques des troupes catholiques, n’hésitèrent pas, pour leur survie, à piller et à dévaster des villages, tuant ceux qui s’opposaient à eux et brûlant leurs maisons. Pour justifier les méfaits de ses partisans il citait volontiers Saint Paul (épitre à Tite 1,15)

Tout est pur pour les purs. Mais pour ceux qui sont souillés et qui n’ont pas la foi, rien n’est pur. Leur esprit même et leur conscience sont souillés.

Malgré cela on le considère comme un réformateur de l’église et un des fondateurs des idéaux de la révolution française ainsi que de l’anarchisme et du socialisme.

Fra Dolcino devint en 1300 le leader du mouvement apostolique et, influencé par les théories millénaristes de Joachim de Flore, il donna naissance au mouvement Dolcinien qui a duré pendant les années 1300 à 1307. Il connut une fin tragique dans les vallées montagneuses de Siesa et dans la région de Biela, dans le Piémont, en Italie, le 23 Mars 1307, quand de nombreux croisés achevèrent de conquérir les fortifications construites sur le mont Rubello par les Dolciniens.

Au nombre de ses idées on compte :

1. Le refus de la hiérarchie ecclésiastique et le retour aux idéaux originaux de pauvreté et d’humilité. 2. Le refus du systéme féodal 3. La libération de toute contrainte et de tout assujettissement. 4. L’organisation d’une société égalitaire d’aide et de respect mutuel, mettant en commun les biens et respectant l’égalité des sexes.

On le considérait comme un orateur intelligent, érudit et charismatique. Il a exprimé ces idées dans une série de lettres adressées aux apostoliques dans les années 1300/1307.

Dante Alighieri, dans la Divine Comédie, mentionne Dolcino, comme étant attendu prochainement en enfer (l’enfer XXVIII) dans un passage qui exprime l’admiration du poète pour la défense désespérée du mont Rubello sans que cela implique une approbation de ses idées.

Il est mentionné souvent dans le roman d’Umberto Eco, Le Nom de la rose. Le dialogue entre le narrateur Adso et le vieux prêtre Ubertino laisse l’histoire de Fra Dolcino à l’imagination du lecteur.

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