Discuter:Filiation
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
 |
Filiation fait partie du projet juridique, qui a pour but de développer les articles juridiques. Si vous désirez participer à cet effort, vous pouvez améliorer cet article ou visiter la page du projet, où vous pourrez contacter d'autres contributeurs.
Le portail des droits du monde est également susceptible de vous intéresser. |
| Bon début | Cet article a été classé comme d'Avancement BD selon le Tableau d'évaluation du projet. |
| Maximum | Cet article a été classé comme d'Importance maximum selon le Tableau d'évaluation du projet (Contester ?). |
Sommaire |
[modifier] Suppression d'un paragraphe
Je viens de supprimer le paragraphe suivant:
La filiation est un ensemble de lien permettant de créer une famille. Dans une société tribale dans laquelle les individus sont élévés par le groupe, il n'existe pas à proprement parler de filiation. La filiation a au niveau sociologique, deux enjeux principaux. L'un ne nécessitant par d'engagement particulier : le transfert des génes. L'autre nécessitant un engagement important : le transfert des normes et des valeurs.
La filiation: le transfert des gènes
Même si nous n'en avons pas conscience la nature nous a créer pour dispercer nos génes. C'est une explication avancée par certains sociologues pour expliquer la divergence d'attitude entre hommes et femmes en ce qui concerne la jalousie. Les femmes, n'ont pas à craindre que les enfants qu'ont sont les leurs. Les hommes, eux, si, c'est pourquoi la moindre incartade de leur femme est vécue par eux comme un danger.
La filiation: le transfert des normes et valeurs
Cependant, en dehors de ce concept de perpétuation de ces génes, il existe un phénomène qui semble de plus en plus prendre de l'empleur. La transmission des gènes et des valeurs. Les hommes tout comme les femmes s'impliquent de plus en plus dans leur rôle éducatif. De plus, le phénomène de l'adoption peut agir en révélateur. Pour de nombreuses personnes avoir un enfant est un impératif personnel, elle font donc appel à l'adoption. Cependant, l'adoption est encore considérée par certains comme mal, car elle romps le lien génétique. Le lien le plus important actuellement est donc le lien éducatif.
C'était n'importe quoi: des généralités, des lieux communs, des préjugés...Boeb'is 14:29, 10 novembre 2005 (CET)
- Bien vu. Je m'attache à réécrire ce paragraphe sur le point de vue anthropologique de la filiation. Pour ceci je vais soulager un peu l'article Parenté. --O² 12 janvier 2006 à 08:56 (CET)
[modifier] Nouvelle tentative d'ajout du point de vue anthropologique
Lors du transfert du paragraphe filiation de l'article Parenté, dans cet article ci, j'en profite pour revoir le texte. Voici les passages que je suis amené à supprimer :
Généralement, dans ces systèmes [de filiation unilinéaire], on estime l'importance du rôle physique de l'homme ou de la femme dans la procréation d'après cette appartenance au père ou à la mère.
Dans la plupart des filiations unilinéaires les femmes sont dominées par les hommes. D'après Laburthe-Tolra, ce système est fondé par la force physique, plus grande chez l'homme, et donc aussi par la violence, malgré la rébellion des femmes dans beaucoup de sociétés traditionnelles.
explication de la supression: c'est un jugement objectif qui de plus n'est pas argumenté.
L'individu peut choisir son affiliation : en Occident, le choix n'est pas obligatoire pour avoir un statut, mais il l'est dans les sociétés traditionnelles, ce qui fait distinguer entre droits actuels et droits potentiels. Par ce choix, l'individu doit s'établir en résidence dans l'une ou l'autre parenté, ou se partager entre les deux, et ses droits varient en conséquence. Ce choix laisse une grande liberté individuelle, puisque c'est l'individu qui est censé rendre ses droits effectifs ; l'individu peut en outre parfois modifier son choix de résidence.
--O² 12 janvier 2006 à 10:20 (CET)
