Divinités nord-amérindiennes

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Totem
Totem

La diversité des tribus nord-amérindiennes se manifestait dans la diversité de leurs croyances et divinités. Bien que les différentes tribus partageassent parfois des rituels communs, les divinités étaient le plus souvent spécifiques à chaque groupe.


Sommaire

[modifier] Abénaquis

  • Tabal-dak

Dieu créateur androgyne des Abénaquis, il a créé les humains. À partir de la poussière de sa main, il créera deux frères: Gluskab et Malsumis. Ces deux frères ont la possibilité de créer un monde meilleur mais seul Gluskab en fait l'essai. Malsumis est plutôt porté à faire le mal.

[modifier] Apache

  • Ysun

Le Créateur pour les Apaches, Ysun est un dieu très puissant mais sans forme propre, une entité immatérielle dont l’influence s’étendrait à tout être vivant

[modifier] Algonquin

  • Manitou

Dieu suprême des Algonquins. Sous le nom de Gitche Manitou, il est le créateur de tout ce qui existe sur Terre. Mais le terme Manitou a pu qualifier d’autres entités comme celles qui se manifestent par exemple dans les rêves. La représentation du dieu variait d'une tribu à l’autre : Les Mascoutin, par exemple, le priaient avant la chasse en tant que régent des animaux. Les Montagnais le vénéraient comme protecteur des caribous.

[modifier] Assiniboine

  • Iktomi

Créateur de la Terre.

[modifier] Cherokee

  • Asagaya Gigageï

Dieu du tonnerre des Cherokee, Asagaya Gigagei est invoqué par les chamans quand ils doivent soigner.

[modifier] Cheyenne

Maheo est le Manitou des Cheyennes.

[modifier] Iroquois

  • Enigorio et Enogonahetgea

Divinités du Bien et du Mal chez les Iroquois et dans les tribus des Grands Lacs : Enigorio, « l'Eprit bon » est considéré comme le créateur des humains et de tout ce qui leur permet de vivre sur Terre (animaux et plantes). Enogonahetgea est le créateur de tous les dangers, serpents, êtres malfaisants, gouffres.

  • Oranda / Orenda

Puissance divine vénérée par les Iroquois, Oranda est une divinité abstraite dont les manifestations se multiplient dans le monde vivant et peuvent être présentes à divers degrés, en tout être, humain ou animal.

[modifier] Navajo

  • Estsanatlehi

La créatrice des humains. A l'instar des déesses de la Fertilité de nombreuses mythologies, elle est vieille en hiver et retrouve la jeunesse au printemps. Elle est la femme du dieu soleil Tsohanoï.

  • Hastsezini

Le dieu du feu.

  • Tonenili

Dieu de la pluie, « l'arroseur » s'amuse avec les hommes en usant de son « pot à eau » mais se montre bienveillant quand les circonstances le demandent ; par exemple, lorsqu'il a réussi à sauver le premier Navajo des griffes de l'affreux monstre des eaux, avec l'appui de son allié Hastsezini, le dieu du Feu.

  • Tsohanoaï

Dieu du Soleil, il porte son attribut incandescent sur le dos et le range pour la nuit dans sa divine maison en l'accrochant au mur (ouest) de sa maison.

[modifier] Pawnee

  • Tirawa

Appelé « La Voûte des Cieux » chez les Pawnees, Tirawa dieu lointain et tout puissant est le créateur du monde. Avec son épouse, la déesse Atira, il tenait conseil dans le ciel et distribuait ses instructions aux autres dieux ; c'est lui qui maria le soleil (Shakouroun) et la lune (Pah), leur donna mission pour le premier de réchauffer la terre, pour la seconde de procurer sommeil et repos, et qui plaça leur enfant (un garçon) sur la terre, afin qu'on lui enseigne la vie, lui offrant pour compagne la fille née des étoiles. Tirawa, quoique très vénéré, pouvait se montrer d'une humeur incertaine, puisqu'il provoqua le déluge et faillit faire disparaître le genre humain dans un coup de colère….

  • Atira Epouse de Tirawa.
  • Pah La lune, épouse de Shakouroun (le soleil).
  • Shakouroun Le soleil, époux de Pah (la lune).

[modifier] Sioux

  • Wakan-Tanka / Waconda / Wakanda

Source suprême de la Sagesse, dieu généreux et tout-puissant des Sioux, celui qui éclaire le Chaman.

[modifier] Divinités partagées par diverses tribus

  • Le corbeau ou Chulyen, Hemaskas, GuGuyni, Nankil’slas, Kwekwaxa’we, Txamsem, We-ghyet, Yhel selon les tribus, divinité farceuse, qui tend des pièges, divinité de la ruse.
  • Le coyote ou Akba-Atatdia, appelé parfois « le vieil homme », selon les tribus.
  • Le grand lièvre ou Manabhoszo Kivati, Kwatyat, Xelas Manibhozo, Wisaaka, également divinité de la ruse et du changement.

[modifier] Références

[modifier] Voir aussi

[modifier] Bibliographie

  • Spiritualité des indiens d'Amérique de Robert Boissière éd. Le Mail
  • Terre sacrée : L'univers sacré des Indiens d'Amérique du Nord de Serge Bramly éd Albin Michel