Discuter:Didier Super
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Sommaire |
[modifier] Question de morale
Bonjour, En première partie d'un concert, Didier Super. On aime ou pas, ce n'est pas ce dont il s'agit, mon avis on s'en moque, prenez 2 minutes pour me lire jusqu'au bout. Ce gars m'indifférait, je l'entendais sur le Mouv', bof. C'est vrai qu'il est rigolo dans son show (ce n'est pas un concert, c'est plutôt du Coluche, bon, OK, soit). On rigole bien. J'aime bien comment il tape sur le public. Par contre, je n'ai toujours pas compris, dans son titre "Y'en a des biens", il énumère toutes les catégories isolées et victimes de racisme ou approchant, les homos, les noirs, les handicapés, etc. En disant "y'en a des biens". Bon. C'est rigolo, dénonçant les formules du genre "j'suis pas raciste j'ai un ami noir", Parce que cette phrase "y'en a des biens" montre qu'on considère que c'est une minorité seulement de "biens". J'imagine que c'est fait pour dénoncer, et dire que ce n'est pas une majorité de "pas-biens" qu'il y a dans les catégories énumérées. Didier Super prend donc la défense des catégories qu'il énumère, en fait. C'est bien. C'est rigolo comme contre-pied, OK, OK, j'vais pas vous faire l'analyse de la chanson. Sauf la phrase en trop :
"c'est comme les PEDOPHILES, Y'en a des biens, y'en a des biens, allez,"
Sachez que y'en a pas, des biens, dans les PEDOPHILES. Je tiens à témoigner que la salle a réagi, et que de proche en proche, ce gus est condamné par tous. Ca reste en travers du plus grand nombre. L'ambiance a été longue a re-démarrer ensuite, à cause du froid de cette connerie de Didier Super. Assez proches d'Angers et de son récent procès-géant de pédophilie, le public nantais dans son ensemble, des ados aux parents, a été choqué. et déçu. JoHan NB : Relisez de plus près les paroles du type que vous cautionnez : http://www1.france-jeunes.net/paroles-didier.super-y.en.a.des.biens-35858.htm
- Certes, il y a ça. Mais est-il sérieux ? Vu le ton de ses chansons, on peut en douter. Si vous tenez vraiment à dire que cette phrase déplaît, rajoutez donc un paragrahe à cet article en expliquant cette « controverse ». Si vous considérez que Didier Super fait l'apologie de la pédophilie, attaquez-le en justice. Bien cordialement, Mit-Mit 12 février 2006 à 18:27 (CET)
Je crois qu'il faudrait revoir la notion d'ironie. Dire que des Arabes, y'en a des biens, ça sous-entend, que la majorité des arabes sont pas bien. Didier Super critique donc le narrateur et ne prend pas en charge les paroles qu'il a écrites. --Sebb 12 février 2006 à 20:37 (CET)
je suis d'accord avec le commentaire ci dessus... il suffit de lire la majorité de ses textes pour comprendre a quel niveau d'ironie se situe le personnage et c'est parfois du deuxieme ou troisieme degré. il est a considerer dans son ensemble et non pas sur un seul de ses textes. leviah
Hmm... ya vraiment des gens qui prennent cette chanson au premier degré? Thran
Ceux qui aiment l'humour de Didier Super, c'est comme ceux qui le comprennent pas... Y'en a des biens :D --Virgil Scipion 15 septembre 2006 à 17:52 (CEST)
- Bonjour, je pense aussi que que Didier Super, c'est du 764668ème degré. En chantant les pires horreures possibles et imaginables, il les dénonce mieux que personne avec un long discours. Alors il choisit ses paroles (et son attitude en général) de façon à faire bondir même le moine Zen le plus impertubable. Et c'est très efficace.
Pfelelep 14 décembre 2006 à 04:52 (CET)
mais ...
d'accord, il dit "comme les pédophiles". mais faut voir de QUELS pédophiles il parle.
Parce que dans cette chanson, il comment un couplet, et finit par citer quelque chose qui se rapporte au début du couplet. ici, il disait : "Les gais curés intégristes, c'est comme les pédophiles".
Donc, il parle des curés pédophiles, pas de spédophiles en général.
je trouve que ça change tout, dans ce contexte... 90.6.51.3 5 octobre 2006 à 12:52 (CEST)
Mais on s'en fout! la page discussion n'est pas destinée à savoir si oui ou non, "c'est bien" Didier Super, et ça ne regarde que ceux qui l'écoutent! Ce qui est à noter sur Didier Super, c'est que ses textes sont à prendre au 2nd degré, après que l'on aime ou pas, ça n'a rien à faire sur WP. -- Bouktin@blabla - 23 juillet 2007 à 16:50 (CEST)
Y'en a des pires !
Le logo PARENTAL ADVISORY apparaît sur les albums de Didier Super, si en + il faut ajouter un logo ATTENTION HUMOUR, on ne s'en sort plus. Les bien-pensants s'indignent, moi je rigole, et si je devais m'indigner à tout va, Didier Super serait en queue de peloton sur ma liste; je ne cite pas de noms, les internautes avertis les reconnaitront! P.
[modifier] L'article
Oui parce que du personnage on peut en discuter longtemps, mais l'article dans tout ca... Je vais me permettre de détailler la discographie de Didier Super (du moins, l'album Vaut mieux en rire que de s'en foutre) puisqu'à ce train là, tout l'album sera dans les Titres marquants.
Je m'interroge aussi sur le lien interne vers Costes. Je ne me permettrai pas de le supprimer sans avis, mais je ne suis pas sur qu'on puisse réellement rapprocher les 2 personnages, autant dans leur démarche que dans leurs productions. Serjean 28 juillet 2006 à 15:46 (CEST)
je suis d'accord avec toi, costes est de l'humour LARGEMENT plus sale, plus vulgaire, et beaucoup moins bon enfant que dider super. Didier Super n'est pas choquant du tout pour un gamin de 11 ou 12 ans (en tout cas, je suppose, je l'ai fait écouté à mes cousins de 9 et 12 ans, et ils n'étaient absolument pas choqués ou génés) Tandis que Costes (j'ai juste lu une de ses chansons sans l'écouter) parle d'inceste, de scatophilie et autres formes de perversions et ne doit absolument pas être fait écouté à un enfant. je supprime le lien. [[Utilisateur:Serial killer|Serial killer] 29 juillet 2006 à 18:57
En effet. J'ai assisté par hasard à une... « performance » de Costes. Ne comparons pas l'incomparable. Le jour où Didier Super se masturbera sur scène avec une poupée gonflable en hurlant des insultes racistes et homophobes dans une sono faite de Larsen, on en reparlera. Serjean 29 juillet 2006 à 22:57 (CEST)
Je pense que justement, tu n'as pas bien saisie Didier Super. Comme la plupart des personnes d'ailleurs. Ce gars est à prendre au second degrès.
Au contraire, je pense avoir tout a fait bien saisi (sinon je pense que je m'en serais choqué comme les réactions qui se trouvent ci dessus). Mais Costes est surement à prendre au dixième ou vingtième degré... et c'est peut-être ce niveau là que je ne comprends pas. Dans tous les cas la différence reste, à mon sens, assez grande. Amicalement. Serjean 30 juillet 2006 à 21:54 (CEST)
Excuse moi, je voulais réagir à la partie du haut, et non pas à ton commentaire :) Décidement, je suis pas encore rodé au système de Wikipédia :p
Je vais supprimer la plupart des citations qui ont été mises sur la page... Wikipédia n'est pas une annexe des sites officiels. Il y a un lien en bas de page, c'est suffisant non?... D'accord pour en laisser quelques unes pour afficher le ton adopté par Didier Super, mais pas pour copier-coller le site officiel... Serjean 8 octobre 2006 à 15:17 (CEST)
[modifier] emule - référence vraiment nécessaire ?
Je ne suis pas assez habitué de wikipedia et des citations de sources; je ne vais donc rien modifier. Mais sur son site officiel, et à chaque fois qu'il parle de ses disques (vidéos sur youtube, rares interviews télé ou radio, même sur son site officiel), il ajoute : "Ca doit bien se trouver sur E-mule. Alors certes, il ne dit pas : Téléchargez-le ! (je ne sais pas comment ca fonctionne; peut-être que ca lui attirerais des problèmes), mais c'est tout comme.
Si il faut donc citer la source, pourquoi pas, tout simplement, www.didiersuper.com) - Sunomis
- J'ai reformulé le passage en ajoutant la source (une interview au quotidien suisse Le Courrier). Nick Name (d) 22 décembre 2007 à 01:36 (CET)
[modifier] Analyse de misère joyeuse
Je cite l'article :"Misère Joyeuse[2] dénonçant la misère en Inde". Cette analyse n'est elle pas fait à l'emporte pièce ? Vraiment, est-il possible d'analyser les bétises de cet artiste et de leur donner un sens ? Cela semble devenir, à mes yeux, rapidement fumeux et n'apportant pas grand chose. L'intéressé, des quelques interview de lui que j'ai pu voir ou lire, ne semble pas vouloir théoriser sa bétise (malgré qu'il donne à un son premier album le titre de "mieux vaut en rire que s'en fouttre" qui semble être la caution de ses conneries). Donc, si lui même ne le fait pas, à part si quelqu'un est capable de produire une analyse fine, developpée et argumentée, ne saurait-il pas plus judicieux de ne pas chercher à justifier ou analyser ses oeuvres ? --77.198.15.119 (d) 20 avril 2008 à 14:50 (CEST)
Le dénonçant est peut-être de trop, mais je ne pense pas qu'on puisse négliger cet aspect de ses réalisations vidéo. En effet même si elles sont d'un ton très décalé, noir voire à la limite du bon goût, elles n'en traitent pas moins avec engagement de problèmes de société graves et d'actualité (misère en Inde, élections présidentielles françaises, crise du marché du disque etc.) Peut-être faudrait-il préférer une formule telle "Misère Joyeuse, qui traite de la misère en Inde".
Amicalement - Serjean (d) 21 avril 2008 à 19:19 (CEST)
