De Oratore
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
 |
Cet article ou cette section ne cite pas suffisamment ses sources. (date inconnue)
Son contenu est donc sujet à caution. Wikipédia doit être fondée sur des sources fiables et indépendantes. Améliorez cet article en liant les informations à des sources, au moyen de notes de bas de page (voir les recommandations).
|
Le De Oratore (« De l’orateur ») est une œuvre philosophique du latin Cicéron publiée en -55 et traitant de la rhétorique. Dans ce traité, Cicéron cherche à définir l’éloquence politique et à réfléchir sur l’orateur idéal. Il prend la forme d’un dialogue historique, où se confrontent deux orateurs célèbres : Lucius Licinius Crassus (porte-parole de l’auteur) et Quintus Mucius Scaevola.
[modifier] Composition du livre
Le premier des 3 livres est adressé à Quintus Tullius Cicero, frère de Cicéron.
[modifier] Introduction
Cicéron commence son livre par une conversation avec son frère. Il lui parle de sa situation dans la vie tout en réfléchissant à la vie des autres gens de l'Empire Romain.
[modifier] Éducation de l’orateur
Cicéron explique qu'il veut écrire quelque chose de plus mature et raffiné que ce qu'il a écrit dans ses plus jeunes jours. Il dit à son frère que, sur la base de précédentes conversations avec lui, ils différaient d'avis sur l'importance de l'éloquence: est-ce que c'était une capacité naturelle ou fallait-il l'apprendre?
[modifier] Grands orateurs
[modifier] Les meilleurs sur tous les domaines
[modifier] Étudier la rhétorique est intéressant mais difficile
[modifier] Les 5 étapes obligatoires de la construction d’un discours
- inventio : recherche d'idées
- dispositio: mise en ordre, recherche d'un plan, construction de parties
- elocutio : rendre un discours éloquent (recherche des figures de style pour toucher l'auditoire)
- memoria : apprendre son discours par cœur
- actio : effets liés à la voix et aux gestes (recherche de la meilleure intonation et de la gestuelle la plus adaptée).
[modifier] Responsabilité de l’orateur
[modifier] Date, lieu, personnes
[modifier] Thèse : l’importance de la rhétorique dans la société et l’État
[modifier] La rhétorique est une science
Crassus dit qu'il n'a pas emprunté les théories d'Aristote et de Théophraste concernant l'orateur. Pendant que les écoles de Philosophie demandent que la rhétorique et les autres arts leur appartiennent, la science de l'orateur qui a rajouté le "style", devient une science à part. Chaque école a sa propre spécialité (par ex.: la loi et la religion) mais c'est l'orateur qui se doit d'avoir la connaissance de tous ces arts aussi bien que la façon pour pouvoir parler sur ces sujets.
[modifier] L’orateur doit connaître les faits
[modifier] L’orateur peut mettre en place des techniques oratoires mais il doit être féru en sciences politiques et morales
[modifier] L’orateur, comme le poète, doit avoir une vaste éducation
[modifier] Chapitres XVII et XVIII : position mise en doute et défendue
[modifier] Compte-rendu des débats à Athènes
[modifier] La vraie éloquence est inconnue
[modifier] Y a-t-il une science de la rhétorique ?
[modifier] Exigences pour être orateur
[modifier] L’orateur est jugé de façon moins indulgente que les acteurs
[modifier] Les dons naturels de Sulpicius et de Cotta
[modifier] Les cours d’école au sujet de la rhétorique
[modifier] Règles pour l’entraînement préparatoire
[modifier] Point de vue d’Antonius, acquis par son expérience
[modifier] Vaste culture indispensable pour l’orateur
[modifier] Mais la philosophie peut désapprouver des façons efficaces de plaider
[modifier] Les gestes et l’intonation ne nécessitent pas d’études particulières
[modifier] Les anciens n’ont pas besoin de la connaissance des lois pour pratiquer ce métier
[modifier] La culture générale est suffisante
La chose la plus importante est la pratique.
[modifier] Ajournement du débat
[modifier] Liens externes et internes
- liens (en) et (fr)
Bortolussi Marie-Pierre, Brulé Joël, Flobert Annette (2003).Latin terminale. édition Hatier, collection Les Belles Lettres, p.196
