Corvée seigneuriale
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La corvée (du latin corrogare, « demander ») est un travail non rémunéré imposé par un maître à ses dépendants, qu'ils soient de statut libre ou non. Elle est un rouage essentiel du système politico-économique médiéval et tire son existence de la rareté de la monnaie à cette époque.
On distingue corvée privée et corvée publique. La première consiste en journées de travail (nommées arban dans certaines provinces de France) consacrées à la pars dominica (terre réservée du seigneur). Concrètement, il s'agit d'assistance au moment des labours, des moissons ou de la vendange. Elle peut impliquer, pour le dépendant, l'utilisation de ses propres bêtes de somme.
En France, on distingue la corvée personnelle liée à la résidence, même si l'on n'a pas de bien et la corvée réelle due pour des terres redevables de cet impôt même si l'on ne réside pas dans la seigneurie.
En Russie ce phénomène est très présent, véhiculé en grande partie par les boyards envers les serfs qui est connue comme la brachtchina.
La corvée seigneuriale sera abolie le 4 août 1789.
La corvée royale est un travail imposé d'entretien des voies et ouvrages d'art publics : routes, ponts, fossés, palissades, etc. Grâce à la généralisation de la corvée royale amorcée en 1738 par les mesures du contrôleur général des finances Orry on a pu agrandir et moderniser le réseau des routes en France.
La corvée privée tombe en désuétude à partir du XIe siècle, lorsque la monnaie devient d'usage plus courant — du moins dans l'Europe du Sud. Dès lors, elle ne concerne plus qu'un ou deux jours par an, et devient facile à racheter. Seuls les serfs et les personnes libres mais trop pauvres restent « corvéables à merci ». En Europe du Nord et en Angleterre, la corvée privée reste importante tout au long du Moyen Âge.
La corvée reste, dans l'imagination contemporaine, le symbole de la domination des seigneurs et de la monarchie, au même titre que la dîme ou la gabelle.
[modifier] Voir aussi
[modifier] Bibliographie
- Voir la partie consacrée aux "Corvées: valeur symbolique et poids économique" (5 articles sur la France, l'Allemagne, l'Italie, l'Espagne et l'Angleterre), in: Bourin (Monique) dir., Pour une anthropologie du prélèvement seigneurial dans les campagnes médiévales (XIe-XIVe siècles): réalités et représentations paysannes, Publications de la Sorbonne, 2004, p. 271-381.
