Discuter:Catharsis
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Sommaire |
[modifier] Discussion
Quel est le rapport entre le paragraphe : « En politique les commissions vérité et réconciliation ont servi à refonder symboliquement des identités nationales, en incarnant la métamorphose après le conflit intérieur, la répression et la victoire de la majorité. » et la catharsis ? Sans doute mon cerveau n'est-il pas assez bien éveillé, ou alors il faudrait un peu plus d'explication... 夕鹤 28 fev 2005 à 10:34 (CET)
[modifier] Le Politique
Je précise qu'Aristote fait bien référence à la Catharsis bien plus dans "Le Politique" où il parle de la musique que dans "La poétique" où il n'en parle qu'une fois. Ce n'est donc pas une erreur (se référer au texte dont j'ai donné les références). Jean Zin 15 août 2006 à 09:51 (CEST)
[modifier] Rapport entre plaisir et catharsis...?
Quel est le rapport entre plaisir et "purification des émotions"?
En effet l'homme prend plaisir aux représentations, mais la catharsis à plus un rôle éducatif: en ressentant nos émotions lors de représentations, nous avons l'occasion d'apprendre à les gérer, nous apprenons à avoir des émotions appropriées à ce qui les déclenche.
Il y a l'idée dans l'oeuvre d'Aristote que la vertu est dans la proportionnalité d'une action ou d'une émotion à ce qui l'occassionne. En nous permettant de "pratiquer" nos émotions et à les adapter à ce que nous vivons au travers de l'identification aux personnages, nous nous en rendons maîtres.
Il y a donc un rôle éminament éducatif dans la catharsis, et un devoir de la part du poète de déclencher les réactions émotionnelles appropriées aux situations, au travers de la construction du récit.
Le fait que la catharsis soit attachée aux plaisirs de la représentation ne la rend que plus intéressante aux yeux d'Aristote, puisque cela permet de lier plaisir et éducation morale. La dichotomie entre morale et esthétique n'a pas lieu d'être me semble-t-il.
[modifier] esthétique
J'ai une autre remarque sur le sujet :
"Aujourd'hui, on considère que la katharsis n'a pas un enjeu moral, mais exclusivement esthétique"
Pourquoi dire "aujourd'hui" et citer Aristote ? Peut-être ai-je manqué quelque chose. -Sunomis
