Quatre nobles vérités

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Les quatre nobles vérités (sanskrit : catvaryaryasatyani, japonais : shisotai) sont un des enseignements centraux du bouddhisme. Il est en ce sens significatif qu'elles aient été enseignées par le Bouddha dans son premier sermon, à Bénarès, le sermon qui mit en mouvement la roue du dharma.

Sommaire

[modifier] Cœur du bouddhisme

[modifier] Les Quatre Nobles vérités

  1. La première noble vérité, la souffrance. Elle enseigne que l'existence conditionnée, l'existence telle que nous la connaissons, est souffrance : la naissance est souffrance, la vieillesse est souffrance, la maladie est souffrance, la mort est souffrance, être uni à ce que l'on n'aime pas est souffrance, être séparé de ce que l'on aime est souffrance - et, finalement, les cinq agrégats d'attachement (à savoir la forme, la sensation, la perception, la volonté et la conscience) sont souffrance. Ce terme de souffrance est aussi utilement traduit par insatisfaction, puisqu'il désigne bien au-delà de la douleur physique.
  2. La deuxième vérité est celle de l'origine de la souffrance (samudaya). C'est la soif et l'ignorance qui engendrent les trois racines du mal : la convoitise, la haine et l'erreur ; tout acte (de l'esprit, du corps ou de la parole), bon ou mauvais produit un fruit (phala) positif ou négatif pour son auteur.
  3. La troisième vérité est celle de la cessation de la souffrance (nirodha). Elle énonce qu'il y a une cessation de la soif. Cette fin des peines est le nirvāna.
  4. La quatrième noble vérité est celle du chemin menant à la cessation de la souffrance (magga). Ce chemin est le "noble sentier octuple" ou "sainte voie aux huit membres" : opinion correcte, intention correcte, parole correcte, activité corporelle correcte, moyens d'existence corrects, effort correct, attention correcte et concentration mentale correcte ; ce chemin permet d'atteindre le nirvana.

[modifier] Parabole du médecin

Ces quatre nobles vérités sont souvent comparées au discours d'un médecin. Le Bouddha guérit l'humanité de ses maux. Il énonce donc d'abord un diagnostic, recherche la cause de la maladie, voit si la guérison est possible et prescrit un remède.

[modifier] Douze aspects

Ces douze aspects reprennent les strophes du premier sermon (voir plus bas Premier Sûtra)

Première noble vérité :

  • Connaissance de la vérité de dukkha : strophe IX;
  • Connaissance du fonctionnement de dukkha : X ;
  • Connaissance de ce qui a été accompli concernant dukkha: XI.

Deuxième noble vérité :

  • Connaissance de la vérité de l'origine de dukkha XII;
  • Connaissance du fonctionnement de l'origine de dukkha XIII;
  • Connaissance de ce qui a été accompli concernant l'origine de dukkha XIV.

Troisième noble vérité :

  • Connaissance de la vérité de la cessation de dukkha XV ;
  • Connaissance du fonctionnement de la cessation de dukkha XVI;
  • Connaissance de ce qui a été accompli concernant la cessation de dukkha XVII.

Quatrième noble vérité :

  • Connaissance de la vérité du noble sentier octuple XVIII;
  • Connaissance du fonctionnement du noble sentier octuple XIX ;
  • Connaissance de ce qui a été accompli concernant le noble sentier octuple XX.

[modifier] Seize caractéristiques

Chacune des quatre vérités possède quatre caractéristiques.

Première noble vérité :

  1. L'impermanence
  2. La souffrance proprement dite
  3. La vacuité
  4. L'absence de soi (impersonnalité : voir Anatta).

Voir aussi : trois caractéristiques.

Deuxième noble vérité :

  1. La cause
  2. L'origine
  3. La production
  4. La condition

Voir aussi : coproduction conditionnée.

Troisième noble vérité :

  1. La cessation
  2. La paix
  3. L'excellence
  4. Le renoncement

Voir aussi : nirvāna, satori, arhat.

Quatrième noble vérité :

  1. La voie
  2. La connaissance
  3. L'accomplissement
  4. La délivrance

Voir aussi : noble sentier octuple, vipassana.

[modifier] Premier Sutta

Le sutta qui relate ce premier enseignement du Bouddha est connu sous le nom de Dhammacakkapavatthanasutta et est consigné dans la section Samyutta Nikaya de la corbeille Sutta Pitaka.

[modifier] Références

[modifier] Sources

[modifier] Voir aussi

  • Rewata Dhamma, Le premier enseignement du bouddha, Éd. Claire lumière, 1997.
  • Ajahn Sumedho, Les quatre nobles vérités, traduit par Sāvako Bhikkhu, Éd. The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, Taiwan, 2005, Broché, 87 pages, ISBN 2213021910.



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