Ibrahim

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Sur une enluminure ottomane, Gabriel arrête le bras d'Ibrahim prêt à sacrifier son fils que la tradition islamique apparente à Ismaël.
Sur une enluminure ottomane, Gabriel arrête le bras d'Ibrahim prêt à sacrifier son fils que la tradition islamique apparente à Ismaël.

Ibrahim (إبراهيم) est le nom de Abraham dans l'islam. Cet article se consacrera donc à la vision musulmane de ce personnage mythique.

Il est pour l'islam le premier des musulmans et de là, le plus important des prophètes. Il porte le surnom de Hanifa et est communément appelé Khalil Allah (l'ami de Dieu). L'ensemble de l'islam peut se comprendre en considérant que cette religion souhaite un retour au message de ce prophète. Message qui, selon ses adeptes, a été altéré par les deux autres religions monothéistes dites du Livre, judaïsme et christianisme. Ibrahim est donné comme le modèle du musulman car il se soumet à Dieu même lorsque l'ordre divin peut sembler cruel. Dieu vient de lui promettre une nombreuse descendance et lui demande dans le même temps d'immoler son fils unique. Le Coran appelle l'Islam « la religion d'Ibrahim ».

Sommaire

[modifier] Dans l'islam

Ibrahim est cité plusieurs fois dans le Coran et la sourate 14 porte son nom traditionellement. La jeunesse d'Ibrahim y est évoquée, en particulier sa querelle avec son père (qui est le symbole de l'ancienne croyance, le polythéisme). Il évoque aussi la découverte par Ibrahim du monothéisme, une découverte qui est présentée comme émanant de sa raison.

[modifier] Naissance du monothéisme chez Ibrahim

Selon le Coran, et pour montrer aux autres la faiblesse de leur croyances,Ibrahim contemple une étoile, et s'exclame « voilà mon Seigneur ». Il est déçu de la voir disparaître. Puis, fait le même constat pour la Lune puis pour le Soleil. Puis, il renie à ce moment toutes les idoles que son père et ses pairs adoraient et se tourne vers « Celui qui a créé (à partir du néant) les cieux et la terre »[1].

[modifier] Épisodes de la vie d'Ibrahim relatés dans le Coran

Un jour, une fête solennelle est prévue pour son peuple. Les idolâtres lui proposent de venir avec eux, mais il prétend être malade[2], en regardant attentivement les étoiles[3]. Alors que le village est absent des lieux de culte, il détruit toutes les idoles. Il conserve toutefois l'une d'entre elles, non nommée, afin qu'elle puisse « témoigner ». Au retour de son peuple, il est accusé de la destruction. C'est alors qu'il les défie en leur demandant de demander cela à la plus grande idole pour leur montrer qu'elle n'est rien de plus qu'un tas de roc sans pouvoir aucun. Ibrahim est alors condamné à être brûlé mais Dieu le sauve[4]. C'est ainsi que les épisodes d'Ibrahim brisant les idoles des ses pères sera l'inspiration directe pour Mahomet pour faire de même de retour d'exil, au moment de la prise de la Mecque.

Il épouse Sarah qui, selon un hadith, est la plus belle femme de son temps.

L'anecdote d'Ibrahim faisant passer Sarah pour sa sœur est également présente. Sachant que sa femme sera sûrement remarquée par sa beauté, il lui fait cette demande, car lui dit-il « tu es ma sœur de religion »[5]. Effectivement les habitants la remarquent et en informent leur souverain.

Sarah est amenée devant le roi d'Égypte, qui s'éprend de sa beauté et tente d'abuser d'elle. Dieu intervient et le Pharahon, paralysé, ne parvient pas à la toucher. Il rend à Ibrahim son épouse et lui offre de nombreux présents, que Ibrahim refuse d'accepter. Il propose à Sarah de prendre une servante parmi les quatre cents jeunes filles de son royaume. Elle choisit celle qui a un statut supérieur à toutes les autres, Agar, qu'elle apprécie dès sa première rencontre.[6]

Ibrahim, suivant le conseil de Sarah qui est stérile, épouse ensuite Agar. Il en a un fils : Ismaël.

Sarah fait chasser Agar et Ismaël. Ils errent dans le désert et seraient morts de soif si l'archange Gabriel n'était pas venu indiquer à Agar un puits plein d'eau. La tradition musulmane veut que ce point d'eau soit le puits de Zamzam, en Arabie saoudite. La course d'Agar se lamentant de ne pas trouver d'eau à donner à son fils mourant est reproduite chaque année par les pélerins musulmans à La Mecque au cours d'une journée particulière.

C'est alors que vient l'ordre divin de sacrifier Ismaël[7], ce fils unique qui a grande importance aux yeux d'Ibrahim. La tradition place cet évènement près de La Mecque, à l'emplacement nommé Mina. Le récit coranique ne nomme pas explicitement le fils sacrifié, mais le contexte suggère fortement que c'est Ismaël, jouant sur l'ambiguïté du "fils unique" (Genèse/Bereshit 22:2; Coran 37:99–111 cf. infra). Les Hadiths sont, par contre, plus explicites.

Trois anges, sous la forme d'hommes, lui annoncent la naissance d'un fils de Sarah (Isaac), malgré leur vieillesse et la stérilité de sa femme qui est également ménopausée. D'après Tabarî, il s'agit des trois archanges : Gabriel, Michel et Israfil. Les anges lui font savoir également qu'ils sont envoyés par Dieu pour détruire le peuple de son neveu, Loth, qui sera sauvé lui et sa famille, excepté sa femme qui fait partie des damnés.

Il reconstruit la Maison Sacrée du Très-Haut (la Ka'ba) avec l'aide d'Ismaël. Elle était originellement construite par Adam, mais fut détruite par le déluge au temps de Noé. Ainsi Dieu donna l'ordre à Ibrahim de la rebâtir à l'endroit où il avait laissé son fils aîné s'établir.

Dieu lui aurait montré comment Il ressuscitera les morts le jour de la Résurrection.

Les tribus arabes ismaélites, dont celle du prophète Mohammed, les Quraychites, seraient des descendants directs d'Ismaël.

Selon les traditions musulmanes, Ibrahim est enterré à Hébron.

[modifier] Le sacrifice demandé à Ibrahim

Ibrahim accepte d'immoler son fils à Dieu. Ce geste est fondateur de l'acte de foi parfait demandé par Dieu à Ibrahim, auquel il vaut le fait d'être considéré comme le premier des musulmans, à cause de son acte de soumission totale à la volonté de Dieu.

Le Coran et les Hadiths indiquent que le sacrifié était Ismaël, tandis que c'est Isaac pour le judaïsme et le christianisme.

La tradition musulmane estime qu'Isaac ne fut jamais le fils unique d'Abraham, et que le texte original de la Tawrat portait selon toute vraisemblance Ishmaël au lieu de Yitzhaq. Ibrahim s'apprête au sacrifice de son fils unique, se privant ainsi de toute descendance, lorsqu'un ange (Gabriel) arrête son bras et qu'Ibrahim aperçoit un bélier qu'il sacrifie alors à la place de son fils : cet acte est célébré annuellement par les musulmans au cours de l'Aïd el-Kebir.

[modifier] Recueils des citations d'Ibrahim dans le Coran

Ces passages principaux ne sont pas les seuls à mentionner Ibrahim dans l'ensemble du Coran.

La Sourate 14 : Abraham (Ibrahim) qui porte son nom parle de lui aux versets 35 à 41 en rapportant sa prière.

[modifier] Notes et références

  1. ↑ Coran, 6 75-79
  2. ↑ D'après les commentateurs, il ne mentit que trois fois. La première lorsqu'il affirma aux idolâtres qu'il était malade pour ne pas les suivre. La deuxième lorsqu'il déclara que les idoles avaient été détruite par la plus grande d'entre elle. La troisième fois, il dit au Pharahon qui le questionnait sur Sarah « C'est ma sœur ».
  3. ↑ Car, à l'époque, les hommes s'occupaient d'astrologie. Il n'était pas malade et avait observé les étoiles afin que l'opinion des gens auxquels il s'adressait fût qu'il parlait d'après les étoiles.
  4. ↑ Cet épisode est similaire au midrash, Abraham, les idoles et Nemrod
  5. ↑ Dans l'islam tous les croyants sont spirituellement frères et sœurs (voir Coran, Sourate 49 : Les appartements (Al-Hujurat), verset 10)
  6. ↑ Tabarî, La Chronique : Histoire des Prophètes et des rois. Un volume. Traduit du persan par Hermann Zotenberg. Édition : La Ruche. Pages 77-78
  7. ↑ Lire à ce sujet : Le sacrifice d'Isaac, ou d'Ismaël ?.
Prophètes de l’islam dans le Coran
Adam Hénoch Noé Shélah Héber Abraham Loth Ismaël Isaac Jacob Joseph Job
آدم ادريس نوح صالح هود ابراهيم لوط اسماعيل اسحاق يعقوب يوسف أيوب
Adam Idrīs Nūḥ Sāliḥ Hūd Ibrāhīm Lût Ismâ`îl Ishâq Ya`qûb Yûsuf Ayyûb
Jethro Moïse Aaron Ézéchiel David Salomon Élie Élisée Jonas Zacharie Jean-Baptiste Jésus Mahomet
شعيب موسى هارون ذو الكفل داود سليمان إلياس اليسع يونس زكريا يحيى عيسى محمد
Chu`ayb Mûsâ Hârûn Dhû'l-Kifl Dâwûd Sulaymân Ilyâs al-Yâs`a Yûnas Zakarīyā Yahyâ `Isâ Muhammad